※ 引述《onesadman (一线生机)》之铭言：
: 各位师兄师姐 道安
: 末学近日修持
: 深入经藏之中
: 深深觉得我已经变成一个老油条了
: 偶尔观赏到色情资讯
杂阿含经（一一二五）
如是我闻： 一时，
佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：
“有四种须陀洹道分，亲近善男子、听正法、内正思惟、
法次法向。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
首先要搞清楚你持的戒是佛传下来的戒还是自己规定的戒？
对佛弟子来说了解佛法的必要条件是亲近善知识、听正法，
真正佛传下来的戒是由佛口耳相传传给弟子然后再不断口耳相传传承下来，
所以应该直接去问传戒给你的善知识戒律规定为何？
如果是自己看佛教经典想像戒律应该怎么规定那就不是佛传下来的戒，
因为不合佛经四预流支的次第没有传承。
就色情资讯来说看A片不会违犯不邪淫戒和不淫戒，
不过守八关斋戒时不能看A片因为会违犯不歌舞唱伎戒。
: 便忍不住犯手淫
杂阿含经（一○四四）
我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我今云何侵人妻妇？是故受持不他婬戒。
佛规定不邪淫戒目的是要避免弟子造下男人插别人妻妇的恶业和手淫无关。
根据泰国南传上座部长老菩陀勾萨卡利耶(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
所著"斋日八戒"(The Eight-Precept Observance)：
违犯不邪淫戒有四个因素：
(1)不能侵犯者(有20种女人)
(2)对上述族群的性欲
(3)性爱的行动
(4)经由行动的性接触(阴茎插入阴道、阴茎插入嘴吧、阴茎插入肛门)
必须四个因素都成立才会违犯不邪淫戒。
因为那20种女人是别人的女人，
所以不邪淫戒禁止男人的阴茎插入20种女人的阴道、嘴吧、肛门。
违犯不淫戒有四个因素：
(1)性器官[阴茎；(阴道、嘴吧、肛门)]
(2)性欲(上述器官的插入意愿)。
(3)性交(阴茎插入阴道、阴茎插入嘴吧、阴茎插入肛门)。
(4)乐受。
必须四个因素都成立才会违犯不淫戒，
不淫戒禁止所有阴茎插入阴道、嘴吧、肛门。
不管是不邪淫戒或是不淫戒都没有禁止手淫，
除非是比丘戒才有禁止手淫的规定。
: 抽菸一直迟迟改不了
虽然抽菸不是好事，不过佛没有规定禁止抽菸的戒律。
: 更何况我还有其他身口意业
连你自己都搞不清楚你到底在持什么戒？
戒律的规定为何？
这样当然很难持戒。
此外对比丘来说，万一比丘真的忍不住想违犯波罗夷戒，宁可先还俗舍戒再说。
因为先还俗舍弃出家戒至少确定他出家期间还是持戒清净，
这辈子有机会还是可以继续回去出家。
如果比丘违犯波罗夷戒，会造下重大恶业被逐出僧团，
且这辈子不能再出家。
同样的道理，在家弟子如果真的忍不住想犯戒，
应该先决意舍戒，比较正式的方法是跟别人说我要舍弃什么戒，
这就表示在舍戒之前他都是严格持戒清净。
就像干净的食物不应该和不干净的食物混在一起，
严格持戒清净的时间也不应该和不持戒的时间混在一起。
舍戒的意思就是设定一段明确的严格持戒清净时间，
这段时间严格持戒没犯戒还是有持戒功德，
如果随便持戒随便犯戒这样所有时间的持戒都有问题。
佛教在家弟子犯戒没有处罚规定，
舍戒或犯戒后想继续持戒就再重新受戒即可。