※ 引述《onesadman (一线生机)》之铭言：
: 各位师兄师姐 道安
: 末学近日修持
: 深入经藏之中
: 深深觉得我已经变成一个老油条了
: 偶尔观赏到色情资讯
: 便忍不住犯手淫
: 抽菸一直迟迟改不了
: 更何况我还有其他身口意业
先请问你有没有依止的善知识，如果有依止的善知识，
先去请问依止善知识会比较适合，他会告诉你持戒的次第顺序
如果没有，建议去依止一位，正确的持戒是让自己身心清净，
对持戒错误的解读会让自己变成过度的苦行而造成逼迫苦恼。
: 中阿含【何义经】中，尊者阿难问佛陀说：
: 世尊！持戒为何意义？
: 世尊回答说：所谓持戒，乃是使其不追悔、不悔恨之义。
: 阿难！如果能持受戒律的话，就能够得到不悔恨。
: 如果得到不悔恨的话，便会得到欢悦。
: 如果能得到欢悦的话，便会得到喜悦心。
: 如果得到喜悦心的话，便能得到轻安。
: 如果能得到轻安的话，便能觉得快乐。
: 如果能得到快乐的话，便会得到定心。
: 前贤曾经说过：杀盗淫妄酒是一切灾祸的源头，若能不犯，其身自安。
: 儒云：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
: 知止不正是持戒吗？而后有定，不正是禅定吗？虑而后能得，不正是智慧吗？
: 故佛陀于涅槃前苦口婆心的说：弟子应以戒为师，以四念处为住。
: 有了智慧之后，佛弟子便能见到宇宙万物实相，因为见到实相
: 便得厌离，因为厌离便得无欲，因为无欲便得解脱一切淫、怒、痴，
: 因解脱淫怒痴，便得解脱。
: 如何使持戒波罗密圆满呢？
: 恭闻净空老和尚教诲：六度波罗密第一层为布施 第二层为持戒
: 一直往上盖到最后一层是智慧，如工人欲盖楼层般，第一层尚未盖好硬要盖第二层，
: 第二层便会东倒西歪。
: 末学观察自己的因缘，发觉我可能是福慧资粮不具足，
: 也就是业障深重(得精神疾病)，故一直卡在持戒这一关无法修上去，
: 以后应当多做善事回向消除业障，使末学渐渐的能持守戒律。
: 以上以自身经验作为各位师兄师姐参考
: 南无本师释迦摩尼佛
: 南无阿弥陀佛
想要修持戒，建议去找律宗道场请教，
不过以前律宗道场较严格规范行为举止，现在就不清楚是否有比较顺应现代的众生
最好先做点功课再去，或请人引荐提点注意事项