※ 引述《olite (olite)》之铭言：
: 另外的方式应该就是yaqqq.NWSK.cool810前辈大德提到的"戒定真香"
: 末学才疏学浅 想请教各位大德前辈 在家佛弟子 要如何进行
: 戒定真香的仪轨呢?
关于受戒持戒的利益，如：
《菩提道次第广论》〈共中士道．解脱正道〉云：“当略宣说学戒之理。此中最初当
数思惟尸罗胜利，令其至心增长欢喜，如《涅槃经》云：‘戒是一切善法之梯；戒是根本
，犹如地是树等根本；戒是一切善法前导，如大商主是为一切商人前导；戒是一切法幢如
帝释幢；戒毕竟断一切罪恶及恶趣道；戒如药树治疗一切罪恶病故；戒是险恶三有道粮；
戒是甲剑能摧烦恼诸怨敌故；戒是明咒能除烦恼诸毒蛇故；戒是桥梁度罪河故。’龙猛菩
萨亦云：‘戒是一切德依处，如动不动依于地。’《妙臂请问经》云：‘一切稼穑依于地
，无诸灾患而生长，如是依戒胜白法，悲水灌浇而生长。’应如思惟。若受不护过患极重
，如《苾刍珍爱经》云：‘或有戒为乐，或有戒为苦，具戒则安乐，毁戒则成苦。’此说
受学，通于胜利过患二品，是故亦应善思过患，敬重学处。
如何修学之理者。四犯因中，无知对治者，谓当听闻，了知学处。放逸对治者，谓于
取舍所缘行相，不忘忆念及以正知，率尔率尔观察三门了知转趣，若善若恶，依自或法增
上力故，羞耻作恶是为知惭，恐他讥毁羞耻为愧，及由怖畏恶行异熟，怀恐惧等，当如是
学。不敬对治者，谓于大师，师所制立，同梵行所，应修恭敬。烦恼炽盛对治者....。”