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北传:杂阿含667经 南传:增支部4集152-153经
检索 关涉主题：教理/五力及各种力‧生活/四摄 (05/11/2013 15:43:07 更新)
杂阿含667经[正闻本862-864经/佛光本679经](力相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：
　　“有四力，何等为四？谓：信力、精进力、念力、慧力。
　　复次四力：信力、念力、定力、慧力。
　　复次四力：觉力、精进力、无罪力、摄力。”
　　此诸经如上三力说，差别者：
　　“何等为觉力？于善、不善法如实知，有罪、无罪，习近、不习近，卑法、胜法，
黑法、白法，有分别法、无分别法，缘起法、非缘起法如实知，是名觉力。
　
　何等为精进力？谓：四正断，如前广说。
　　何等为无罪力？谓：无罪身、口、意，是名无罪力。
　
　何等为摄力？谓四摄事：惠施、爱语、行利、同利。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
增支部4集152经/信力经(庄春江译)
　　“比丘们！有四力，哪四个呢？信力、活力之力、念力、定力。比丘们！这些是四力
。”
增支部4集153经/慧力经(庄春江译)
　　“比丘们！有四力，哪四个呢？慧力、活力之力、无罪力、摄力。比丘们！这些是四
力。”
注解：
“摄力”，菩提比丘长老英译为“吸引随行人员的力量”(the power of attracting a
retinue)。
感想：
经文的不同部分，即是值得思考处。
信 精进 无罪 念，等等 都是经中常见的
目前理解为 不同力的搭配，要看修行者的目的