: 9月9～11日，比利时，布鲁塞尔
: 达赖喇嘛尊者将出席为期三天的“心灵与生命”研讨论坛
: 地点：布鲁塞尔Bozar艺术中心
: 主办：“心灵与生命”研究所欧洲分会
: 比利时时间：9月9-11日: 9:30am-11:30am and 1:00pm-3:00pm CEST
: 9月11日 公开演讲：Individual Engagement and Global Responsibility
: 11日比利时时间下午：1:00pm-3:00pm
转自：https://www.facebook.com/Jamyangrin/
从动物行为学、人类学和生态学探讨人类慈悲心
——达赖喇嘛在欧洲和科学家对话
（作者：丁一夫)
从九月九日到十一日，达赖喇嘛在比利时首都布鲁塞尔和科学家举行连续三天对话。今天
是对话的第一天。
这次对话是由“心智与生命”研究所欧洲分部主持举办的，主题是《权力和关怀》，探讨
人与人之间“权力”的使用和对他人的关怀。权力——power，这个词没有完全对应的汉
语，它也指除了政治权力以外的可以使用的力量，例如“知识就是力量”这句话中的力量
，就是用power这个词。而关怀——care，在这次对话中是指对他人的关切和帮助。
这次对话会是一次公开的论坛，在布鲁塞尔著名的Bozar大剧场举行，向公众开放售票。
很多人是在网上订票，在早晨剧场开放前一小时，对面的售票处就排起长队。我看到前几
年在印度对话会上见过的几位科学家来到，都是自己拿着门票进场。达赖喇嘛的学生，著
名电影演员李察·基尔也拿出门票，提前悄悄进场。达赖喇嘛的车队在大门口停下，尊者
下车后，在门口和大家微笑打招呼。入场需要安检，但是非常顺畅，全场满座。
今天的对话会分上下午两场，尊者的翻译仍然由土登晋巴担任，上午的对话协调人是身穿
绛红色袈裟的著名法国裔喇嘛马修·李卡特。李卡特是科学家，也是一位修行很深的喇嘛
。他的著作《僧侣和哲学家》在东西方都享有盛名。下午的对话协调人是身穿深色僧服的
乔安·哈利法克斯。她是一位人类学家，也是一个资深佛教僧侣，有多种著作。
上午的对话是从动物行为学、人类学和生态学来看当今人类的权力和关怀，而下午的题目
是从心理学、内分泌学和神经科学来探讨对他人的关怀这样的动机和行为是怎么产生的。
这些题目和内容对每个人都有切身的体验和好奇，会场气氛非常热烈和专注。
生物学家和灵长类动物学家Frans Waal教授以对大猩猩行为和社会性的观察研究而闻名。
他一开场的报告就引起了听众的极大兴趣。他指出，大猩猩这种社会性动物和人类有很多
相似的地方，他半开玩笑地称之为“猩猩政治学”，大猩猩社会有权力等级，但是处于权
力高层的猩猩并不一定是体型最庞大，体力最强壮，打架最凶猛或者最年长的。权力的形
成有多种复杂因素，其中包括对下层支持者的关怀和照顾。在行为复杂的猩猩社会，往往
是长期以来最关怀他者，及时帮助弱者，维持群内和平的猩猩，得到最多的猩猩支持而成
为“领袖”。他用照片和录像演示，群内领袖及时地制止打架，维持和平，照顾弱者是非
常重要的。
进化人类学家Sarah Blaffer Hrdy用她对原始人群的人类学观察来说明，在人类群体的进
化和人类个体的发育成长过程中，得到他人的关怀、照顾，以及对他人的关怀和照顾，是
非常重要的。她以母亲和群内其他个体对婴儿的肌肤接触为例，来说明这种接触对大脑发
育、心理、智力发展、个性形成的影响。在灵长类动物中，婴儿的最初几个月完全不离开
母亲怀抱，而人类婴儿在出生后的短时间内就会和母亲及其他个体发生交流，母亲会把婴
儿交给自己信任的其他人来照顾。人类的正常成长，必须得到母亲和他人的关怀和照顾，
否则心理和行为就会形成缺陷。从小没有得到他人足够关怀的人，长大后对他人也会冷漠
，心理孤僻。她特别提到了前罗马尼亚孤儿院里孤儿的心理问题，这是比较著名的实例。
瑞典斯德哥尔摩大学的环境科学家Johan Rockstrom报告了当今的环境和生态危机问题，
特别是地球暖化而显示出的生态危机。他指出，当今人类共同面临的地球环境生态恶化，
最近二十几年在加速，我们正面临着一个突变转折点。这个转折点后面会有怎样的灾难性
后果，我们谁也无法预计。如果我们继续漠视这个问题，人类有可能就在我们这一代人毁
在自己手里。而解决这些问题，我们每个人都必须改变我们对环境、对他人的态度。
每个科学家讲解之后，都请达赖喇嘛评论。尊者面对全场听众娓娓道来。他回忆1973年第
一次访问欧洲，看到西方发达的物质文明的同时，也注意到普遍的压力、到处存在的竞争
。他说，那时候他就想，有了那么丰富的物质，为什么大家并不觉得特别幸福呢？现在，
他一再说，七十亿人都一样，都想要幸福，但是真正的幸福只靠物质是不够的，需要和平
，而真正的和平首先来自于自己内心的和平。那么，怎么得到内心的和平呢？他说，我们
从小是在母亲的关怀下得以成长的，母亲和其他人的关怀让我们感觉幸福。而我们对他人
的关怀，我们对他人苦难的同情心，我们的利他行为，人类普遍的慈悲心，是真正内心和
平与幸福的来源。他强调，佛教认为，利他和慈悲心是人类的本性，这是得到科学观察证
明的。
下午的对话，由三位科学家主讲。 Alexandra Freund博士是苏黎世大学的心理学家，
Markus Heinrichs博士是德国Freiburg大学的生物学和人格心理学教授，Tania Singer博
士是人类认知和大脑神经科学家。他们从生物学、心理学、神经科学专业来探讨人类关怀
他人与同情心的机制。他们用行为观察和大脑成像等手段来研究心智（mind）和大脑的互
动。一个有意思的话题是对大脑中催产素（oxytocin）的测量。这是脑下垂体后叶荷尔蒙
的一种。催产素的分泌会影响人类对他人的注意力和行为，产生关怀他人，帮助他人的动
机，加强对他人痛苦感同身受的同理心。人类母亲往往会鼓励家人和她信任的人抱抱自己
的初生婴儿，测量证明，人在抱了婴幼儿以后，大脑中催产素水平迅速升高，特别是女性
。男性在抱过婴幼儿以后，经过一段时间，大脑中催产素水平也会明显提高。他们认为，
对他人的关怀、同情和慈悲心，和催产素水平有相关关系。但是，催产素只是一种媒介，
注射催产素并不能产生同样效果，人类对他人的关怀和同情心、慈悲心，并不是一种简单
的物质效果。不能指望依靠某种物质，依靠注射催产素来解决人类的互相关怀和利他动机
。
达赖喇嘛在评论的时候指出，这样的研究是很有意义的，但是现在的发现只是一个起点，
做出任何结论为时尚早。他希望科学家们继续研究，也许十年、二十年以后，我们能更好
地理解人与人之间互相关怀和利他行为的基础，使得我们能够更好地发展慈悲心和内心和
来源：http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=170522