→ noonee: 当众生已死 何来将心比心？ 07/07 14:19
→ noonee: 能够比的 只剩下活着的人的心 07/07 14:19
→ noonee: 活着的人对已死 而且还是正常死亡的躯体 还有慈悲心 07/07 14:20
→ noonee: 这不是着相是什么？ 07/07 14:20
众生虽肉身已死　但神识不灭　因果不灭
我们吃鸡鸭鱼肉　那些是畜生道的众生　
请问牠们的肉身被吃　能不起瞋恨心吗？初果离四相　试问畜生道有离四相吗？
除非你能够找到佛菩萨应化的鸡鸭鱼肉去吃　
那就没问题　保证不起瞋恨心　绝对不会跟牠们结怨　
不然还是乖乖吃素　避免结怨
南无阿弥陀佛　合十

阿弥陀佛!

死掉的臭皮囊 对我来说怎么样都好如果我死了的臭皮囊能让众生饱餐　何乐不为？给大型动物吃 给野狗吃 给蝼蚁吃 给细菌吃 差在哪里？如果我能以我死的臭皮囊喂饱众生　死死生生，互来相啖这种利益众生的事 而且还能带头 我个人非常乐意

事实上也有很多祖师这么做.但是关键在,我愿意这么做不能类推成别人也乐意这么做.如果不能去体会众生的心

所以能够以此"死死生生，互来相啖"作为业果的开端不好吗？自己带头又不是命令众生皆要如此因缘成熟的自然会跟着做 因缘不成熟的自然就不会刻意的去"体会众生的心"不就是众生相吗？

你带头,然而你有问过那些被你吃的尸体愿意追随吗?你原来提出的假设问题并不是我愿不愿意被吃一切未觉悟的众生都执著身是自己,这不是很显而易见这根本不必刻意去体会,凡有其情,必同其理

我带头 是我的尸体愿意给众生吃 请不要自行解读

更何况,不著众生相不是这样说法的吧?

还是一样 给细菌吃给蝼蚁吃和给大型动物吃 差在哪里？

大家回答的是您提出自死物五净肉可不可以吃的问题

你不觉得是众生相就觉得不是吧 :)

noonee板友说得太肯定了，现在是你还没将死，等你将死时，你有百分之百的信心肯定你愿意布施给众生吃？就算你愿意，其他人/众生愿意吗？众生是很执著的

吃素除了慈悲，也是断掉舌识的贪，参考一下阿含的断四食

如果众生是如此劳不可破的执著 那大家念佛就一点意义都没有了

肉身已死 神识不灭 这...XD