觉得前言打太多会混淆视听.. 所以删减一些文章了
简单来说就是
我想要放下一段没结果的暗恋
顺便做一些自我调整（我是个蛮浮躁的人）
这几天在家里自己练习隆波田大师的动中禅
觉知自己身体的一举一动之类
但是闲下来的时候我发现自己根本都还是一直挂念著暗恋对象
我尝试克制自己想他的念头
但是看到一个文章说
“如果我们想要克服贪瞋痴
仅靠持戒去抑止它们
或者靠某些基于专注的禅修方法保持平静而来抑止它们 是不够的
虽然这些方法能够得到暂时地平静但都不究竟
我们必须直探烦恼的根源——念头才能解决根本问题
也就是要用觉性去看念头并打断念头的环链
换句话说，我们必须让觉性逆念流而上
这样才能了解和看见念头的真实本质 ”

这我知道 http://imgur.com/eXEYDkU

这是一厢情愿，你的付出多过于对方，已经没有平衡了，再者，朋友是互相，若对方态度不明，你还是趁早放下

白骨观

是喔 可是这样比较省时间 还可以印很多张 参考看看喔

放下的方法就是跟他摊牌，我总是在摊牌后死了心看清了事实

不要那么剧烈的话,摩登伽女与阿难的故事白骨观的正式修持要找老师,有一定危险性参考下修法,有可能降低些对身体的贪恋

靠动中禅那仰赖的是平常的修习累积 等到真的心遇到问题才开始，成果会很缓慢(除非你能去密集禅修个一个月之类的)在这种情绪比较明显的时候，也许可以尝试一些应用正念禅修技巧的心理疗法，等心情稳定下来再进行禅修，会比较顺利>像正念减压 正念家排之类的。

不建议用不净观收尾那会毁去善回忆 除非之后决定出家

想想因缘 事情会发生就是因为因缘齐备 不会发生就是不齐备学着接受顺其自然对于无法得到的东西有所执著就叫作贪尽人事 听天命 顺其自然

动中禅是很棒的念处禅修技巧 不过但凡禅修都必需要有老师指导才会有效果，不太适合自己摸索。以动中禅来说应该只能依止隆波通长老，可惜他近期不在台湾。另一个可以考虑的念处禅修技巧是马哈希禅法，可以问问庆安正念中心或MBSC 前者的指导老师是国内正念减压的先驱者之一，后者的话是有些法师有心理治疗的背景，听过一些因为心伤而开始接触禅修的初学者从这两处得到颇多收获。总之，先能让强烈不安稳的心平稳下来，禅修才有可能开始有进展，有了禅修的进展，才能避免将来遇到不如意的事的时候再让情绪陷入漩涡的危险。至于你说的"不知道为什么 一直静不下来" 这对所有刚开始接触禅修的人来说都是共同经验。不知道为什么就是一直分心或昏沉那些都是必然会经历到的"五盖" 这不一定是方法错误，但也唯有持之以恒地练习，才有可能排除这些干扰

新的计画目标，让你感兴趣的新事物，亲近佛法氛围取代转化经常观照省察，培养把自己从沉溺拉回来的意志与习惯我也常有这种烦恼。追根究柢是不善省察改变没养成习惯还是要靠个人的意志力，对佛法不二的信心。

我觉得你可能是还没找到让自己完全戒色的"理由"，我之前也是跟你一样，唸佛之后，总想要戒色，但有时一觉睡起来，清静消除，欲望就又跟着上来，一直反反复复的，想戒掉，但念头一来就是没办法。后来，大概是半年前，读到法华经，佛所说的三界火宅喻，我就找到完全说服自己戒除女色的理由了，目前情况也改善非常多，我想应该已经根本断除了源头。我自己是这样理解的，火宅中要被火著烧还顾著互相玩乐的小孩，就像是一直在追逐五欲快乐的我们，享受五欲虽然也有快乐，但这种快乐，完全比不上成佛后的快乐(华丽无比的牛、羊、鹿车)。人都有趋乐避苦的本能，佛陀也曾娶妻生子，两种快乐佛都经历过，但后来佛陀自己还是选择继续为佛，如果人间五欲真那么吸引人，以佛的能力，早就享用不尽了，又何必将其断除选择成佛，而不回头享受五欲快乐?

放下不是忘却...你目前连面对都没有怎么放下...面对它、接受它、处理它~最后才是放下它~试试看放松身体之后观察想他的念头怎么来的看到之后给自己一首好听的歌~宗教点就是一声佛号转移掉这个注意力~不随念头转~念头自然消失~无须克制首重放松、再来要清楚~做到这些之后我们再来谈放下吧刚刚看了其他人的文章~都好高深莫测呀~你加油囉

我觉得你应该思惟：“再贪心也不会追到她，所以应该放下了。” 比起追求，你应该更去把心放回自己身上，多充实生活，这样久而久之心就会在比较正确的位置，不再得失心太重。不要再想说要藉这件事修习佛法，这样只会模糊焦点，逃避问题，而且一次做两件事是对心很大的负担。

st大所言甚是@@ 其实我也不是要逃避或针对此事修习佛法 这件事的确是个契机 但希望过了以后 我可以继续让佛法融入生活里

你听的那就是巴利文的三皈依文"我以佛为皈依处 我以法为皈依处 我以僧为皈依处"

我有去google歌词的意思 不过喜欢的主因还是因为他听起来平静平静的y大有要另外推荐吗

忆念三宝的确有让心情平静的效果 随喜 :)关于忆念三宝的益处可以参考 旗顶经http://blog.sina.com.cn/s/blog_6265cd790102vnm4.html

理智的爱称为慈悲，情执的爱总伴随着烦恼，无论相恋或者暗恋，学习理智、体谅、尊重与慈让，这才是真正使双方都有益处，过份的情执不但伤了自己的德性，也容易无意间伤害对方，这亦是痛苦悔恨的开始。如果真的爱对方，学着提升自己的爱，转情执为智慧，转烦恼为慈悲，这份爱会更快乐、更轻松些。我自己没学佛前也深深暗恋过人，也跟才貌很好的女孩子曾交往过数年，当我迷在情执的时候，也伤害了周遭的朋友与家人，过份的情执很难说放就放，但时间久了自然会冲淡这期间反省自己的过失，才能恢复理智的，才能观察到事实真相 (如果你相信佛说这世间是五浊恶世，如果你还相信其实每个人都有深重的贪嗔痴都有烦恼，纵使你深爱的人。)不必急着放下，因为看不清楚，你放不下的，看清楚了，不放也自然放了。祝福您转世缘为法缘，找到合适的女孩，人生一起成长。阿弥陀佛

祝福你~

建议您什么都不要做,祝福您

啊..为什么

您要彻底解决的话,其实是放下对自己的执著,跟某人关系不大

原po 其实没有爱情比较好 愈执著愈用力你会愈不开心是满足会让您幸福