[我]要与善知识请法,但其实[我]与善知识
辩论起来。
[我]要阐述[无我]给[他]明白,但其实谁也不明白。
真实的法理,真实的真实,[我]问不明白,[我]看不明白。所以[我]对于实理只是妄想,真实
的境界不是[我]能做到,而当[我]没了,真实的境界就在那里,不是你的我的他的。

无我的内涵各宗派解释都不同，有时因人因地不同...现在的大乘大都不强调无我，比较强调自性，无我的义理已经被淡化了。

所以，这就是，需要有为来进入无为，需要恍兮忽兮的那一刻，才能了知真相。全天候的无为境界，那是佛陀了。恍惚是指有为入无为的时刻，自性现前，当然是清楚明白，光耀十分。