不好意思 讲讲自己的看法 现个丑
※ 引述《muncian (.....)》之铭言：
: 各位大德，早安
: 这几年接触佛法，念经诵咒、参加广论班、法会
: 因为佛教跟其他宗教比起来，感觉更相应
: 所以我希望可以更精进，也期许佛法能改变我的人生
: 不过，我一直卡关在两个地方
: 1.“信”，跟别宗教比起来，我觉得佛教（比较）可信，不过关卡就是我似乎无法有完全
: 的净信心，比如有些佛陀时代的公案，或所有众生都可能是累世的父母之类的，我都觉得
: ，太夸张了，是真的吗？？
: 因为这样的念头，我就无法全力精进了！因为没有信，就不会有动力。
这就是佛教跟其他宗教最大的不同之一了
佛教讲的 不是信 是证悟
证悟讲的 不只是要悟 还需要实证
证明的方法 其实跟科学也很类似 靠的是观察和辩证
所以佛教并不是告诉你一套东西 叫你信就对了 你需要自己领悟自己证明
但是佛教还是需要信的
要你相信的不是一堆有的没的说法
他要你相信的 是存在一个彼岸 存在一个实相 存在一个涅磐的境界
只是现在的你可能看不到
当然如果你修行的多一点 你会听到更多的说法
但是至于怎么去彼岸 怎样看到实相 就有众多不同的法门
佛教里一个有趣的文化是 很多时候佛教徒会创造许多假相 也就是所谓的法门
目的是让你脱离原来执著的假象
当然如果你从原本的假象跳到偏执令一个假象 当然只会愈走愈远
所以你有不相信的东西 这很好
因为佛教需要你去自己证 不是叫你去信
: 2.学佛以来我变悲观了，以前去逛夜市、玩乐，我都很开心快乐，但现在做这些事，都想
: 著这不是究竟的快乐。然后以前跟家人在一起真的很开心，现在只想着这些都是无常的。
: 所以至今，我常常闷闷不乐...
: 我知道是我自己没体悟到佛法真正的精髓义理才回这样，不过想请教大家，我如何克服呢
: ？真的希望自己能够进步！谢谢
其实这是一个过程
我开始学佛以后我也常常抱持着一种 这一切都是虚幻的 都是不实的
全部都是不可得的无常 我干嘛还要努力 要生活？
直到有一天 我莫名奇妙的省悟
我只是从常见跳到了边见 从一个极端跳到了令一个极端
真正的现实 是两者同时存在的 也可以说两者同时不单独存在
举你具体的例子来说
你当然是可以快乐 你的快乐也当然是真实的
但是无常的教育是告诉你 这些都是伴随着种种因缘才有的快乐
一旦因缘结束 一旦条件不符合 马上就会转变成别的东西
所以佛教告诉你的是
这个快乐是短暂的 当快乐来的时候就接受他 当快乐结束了就放下他
不要去寄望不属于你的快乐 也不需要去总是回忆过去的快乐
应无所住 而生其心