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北传:杂阿含596经, 别译杂阿含181经 南传:相应部2相应17经
检索 关涉主题：(略) (01/17/2014 17:52:25 更新)
杂阿含596经[正闻本1372经/佛光本1256经](诸天相应/八众诵/祇夜)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明，遍
照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“此世多恐怖，众生常恼乱，已起者亦苦，未起亦当苦，颇有离恐处，唯愿慧眼说！
”
尔时，世尊说偈答言：
“无有异苦行，无异伏诸根，无异一切舍，而得见解脱。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。
别译杂阿含181经(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天，光色倍常，来诣佛所，身光显照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面而说
偈言：
“世间常惊惧，众生恒忧恼，未得财封利，及已得之者。
于得不得中，能无喜惧心，如斯之等事，唯愿为我说。”
尔时，世尊以偈答曰：
“若有智慧者，苦行摄诸根，弃舍一切务，除如此等人。
更无出生死，若不舍诸务，常处于生死，惊畏而怖迮。
忧愁等诸患，苦恼所缠逼，若舍于一切，能除上诸患，则离于生死、忧怖等诸恶。
”
天复以偈赞言：
“往昔已曾见，婆罗门涅槃，嫌怖久弃舍，能度世间爱。”
尔时，此天说此偈已，欢喜还宫。
相应部2相应17经/须婆罗门经(天子相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
在一旁站好后，须婆罗门天子以偈颂对世尊说：
“此心常被惊吓，此意常被搅动，
对于未生起的苦难，还有已发生的，
如果有不被惊吓的，被询问时，请你告诉我。”
“非从觉与苦行之外的他处，非从根的自制之外的他处，
非从一切的放舍之外的他处，我看见生命的平安。”
这就是世尊所说。……（中略）就在那里消失了。
注解：
1.“恐怖”，别译杂阿含经作“惊惧”，南传作“惊吓”(utrasta)，菩提比丘长老英译为
“受惊吓”(frightened)，并引注释书的解说，指本经的背景是须婆罗门天子的五百位随
从天女在树上为他唱歌、撒花时寿终，突然消失，往生到地狱，使他感到震惊，然后知道
自己与其他五百位随从天女也将在不久的未来寿终往生地狱，所以来向佛陀求助。经末这
句“这就是世尊所说。……”，表示须婆罗门天子一听完佛陀的教说，就迫不及待地赶回
去修习了。
2.“苦行”(tapasā，另译为“锻炼”)，菩提比丘长老英译为“严格的生活”
(austerity)，并引注释书的解说，此处的苦行指入森林修定、修观等沙门的修行。
感想：
或许沙门的观行，对于天人来说是苦行吧
得、不得 财物，此心常在恐惧中，观修而能对财物舍弃追逐，才能去除担忧的恐惧心