修一切善法，心不生执著，三轮体空，并能明白本心本性的道理，这就是修行。
禅宗有一则公案：人称“佛心天子”的梁武帝，修布施、供养，
修了很多善法，他曾经四次舍身同泰寺，出家修行，并告知文武百官、
亲属等，如果希望他继续治理国家，就要布施供养三宝。
梁武帝的目的，就是希望大众发善心、慈悲心，及借此因缘修建道场，
这是大慈悲心的显现，因而修建了很多寺院，度化了很多人出家修行。
当达摩祖师到中国来，与梁武帝见面的时候，
梁武帝就问达摩祖师：“我修了这么多的善法，有没有功德？”
达摩祖师回答说：“没有功德！这只是人天小果，属于福报。”
梁武帝听了，觉得很奇怪，为什么说没有功德呢？
马上又问：“这样不是功德，什么才是真功德？”
达摩祖师就讲：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”这才是真功德。
达摩祖师对梁武帝讲：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
才是真功德。这是因为达摩祖师看到梁武帝修了这么多的善法，
希望他能够不要执著这些福德，才能够提升、进步，
这实在是达摩祖师的大慈悲、大智慧。
有些人看到这则公案，就认为既然福德不能成道，那就不要修善了；
这就是对佛法的道理不了解，对空的道理产生误解。
般若的智慧，是修善不著善，不是告诉我们连善法都不要修，
如金刚经所说：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，
即得阿耨多罗三藐三菩提。”菩萨就是懂得缘起、性空，
还要修一切善法，如此才能圆满菩提。