‘国际西藏邮报2014年11月10日达兰萨拉报导’美国波士顿： 2014年10月31日，今
天，当达赖喇嘛尊者到达第二届冥想国际研讨会的会场时，他受到了老朋友理查德．戴维
森和“心灵与生命研究院”主席阿瑟．扎乔克的欢迎。在开幕致词时，戴维森博士说，当
他看到今天有1700观众出席，他不禁忆起27年前、他与丹尼尔．戈尔曼和弗朗西斯科．瓦
内拉，第一次开始讨论成立“心灵与生命研究院”时，参加者屈指可数。今天有来自23个
国家的代表出席，人数是第一届冥想国际研讨会的两倍。
西藏精神领袖时指出，“我是一个僧人。我所属的那烂陀传统使我遵循佛陀的指导，
不要仅是为了虔诚而肤浅地接受释尊的教导，而应该要透过观察和实修来检验佛陀的教言
。 ”
尊者提到，科学研究已经被正式引入在南印度重建的西藏僧侣大学的课程之中。科学
与宗教相互借鉴是大势所趋，这个潮流始于（三十多年前）他与众多科学家展开的相互促
进且富有成效的交流。今天，科学界已发现平安快乐的心灵确实有利于我们的身体健康。
尊者对科学的兴趣可以追溯到他的童年。他喜欢拆除他的玩具，研究它们如何工作。
同样，尝试用一个小发电机为一部老电影投影仪供电给了他学习电路原理的机会。在1954
至1955年他应邀在中国参观了工厂、发电站和钢铁厂。
当戴维森博士提出关于佛教与科学之间的界限变得越来越模糊时；尊者表示，300多
卷从印度翻译成藏文的佛教经典可以分为三个类别；佛教科学类、哲学类和宗教类。哲学
与科学界在过去的二、三十年里曾试图缝合外表和现实之间的差距。现代科学对物质有充
分的了解，例如关于物质的无常和瞬时变化甚至存在于原子等微观层面。古印度心理学，
包括佛教心理学，则对思维和情绪的运作原理有广泛的研究和深入的理解。
阿米施．嘉博士指出，前一晚专家们对气候变化进行了广泛的讨论，请问尊者如何看
待这个议题。尊者说，对此他不作深入探讨，但指出了树木在佛陀生活中的重要作用。佛
陀出生在树下，他在树下获得证悟，他也在树下涅槃。当一个僧团从一个地方搬迁到另一
个地方，入住原址的僧团就有责任为前任栽下的树苗浇水。佛经里也有勿污染水源的训诫
。如此种种，均考虑到环保因素。
尊者说：“这是我们唯一的家园，如果我们破坏它我们以后怎么办？我们能去哪儿栖
身？”
达赖喇嘛尊者在完成这一天的行程前，讲述了几年前的一个故事：
尊者曾询问英国女王母亲世界是否会越来越好，而她在1996年、即96岁时，经历过20
世纪的大部分时间。她告诉尊者世界会变得更好，她说自己年轻时，没有人像现在那样谈
论人权或自决。因为20世纪是暴力的时代，尊者自信地预测，正在采取的一系列措施，将
使21世纪成为对话的时代。
最后，尊者总结建议说，“作为新生代的一份子，你们是未来的唯一希望。请认真考
虑我们今天所讨论的议题。应从更宽广的视角看待事情，目光长远地考虑问题。我们不能
改变过去，但你们可以塑造未来。”