《律海十门讲记》(69) 兼修大乘道慧行法理——近事慧行修心法要（二）
智敏上师
现在接下去，“近事发起慧行修心之法要”，昨天讲了第一“以出离心求取近事戒”
，对这五个根本学处（五条戒），“甚于生命冒险守护”，比生命还宝贵，冒一切险都要
保护它，不要犯。
这样子做了之后，还要“兼制五根”，把五根守护住，不要乱看，不要乱听，不要乱
嗅，不要乱碰，不要乱尝味道；这些都是容易犯戒的，你贪著味道之后，就会产生犯戒的
行动。
“此律仪戒，必于人中方得”，这个律仪戒，人中才有。
丙二 兼修大乘道慧行法理
二、“兼修大乘道慧行法理，本诸大乘经教体性，多闻正思，契合六度行为。”
第二，“兼修大乘道慧行法理”，我们修别解脱戒，并不是单是小乘，还要修大乘的
道，修大乘道的慧行。
“本诸大乘经教体性，多闻正思，契合六度行为”，我们要根据大乘的经教、它的体
性来多闻、正思，把别解脱戒跟六度的行为契合起来。那就是菩萨戒了。
菩萨戒的根本是别解脱戒；根本的别解脱戒有了，然后是摄善法戒，六度才有依据、
才能行得通；自己的六度完成之后，饶益有情戒才能做得到。这是互相关联的，前面“高
洁大行”里边已经讲过。