※ 引述《linyinhung (想念星星)》之铭言：
: 不好意思 小弟第一次在这边发文
: 遣词用字若有不当失敬之处 还请包涵
: 想请教 关公 关圣帝君 跟 伽蓝菩萨 手执兵器的问题
: 这可能无聊也无意义 只是小弟好奇 还请诸先进不吝告知
: 现今 关公法相 若是手持兵器 就是大刀这没问题
: 韦驮菩萨也是手持金刚杵
: 但是 伽蓝菩萨 有的持刀 有的持钺 有的持塔
: 请问这来由是???
: 还请有研究者 不吝告知
: 感恩~
以关公为形相伽蓝护法与楚布寺颇有渊源；历史上记载，第五世大宝法王噶玛巴，被
明成祖永乐皇帝迎至南京住了三年，由那时起这护法便来到楚布寺，从此就有此修持
仪轨，当时可能称此护法为“噶玛汉神”。西藏格鲁派、宁玛派等几个大师也曾著作
修持此护法仪轨，在拉萨更有一个关帝庙。
噶玛巴邬金钦列多杰有造一部名为《神州钟鸣》的仪轨：
http://www.kagyuoffice.org.tw/images/PDF/GuanGong_prayer.pdf
(节录如下)
法旨
奉 三宝承运 大宝法王诏曰
启告圣持宝剑文殊摄持地，中原与大中原随处存在之乐善天龙八部，尤以三界伏
魔大帝关圣帝君而著称之伽蓝尊者与其帝后公子眷众。汝等往昔承诺护持佛教，
为摩诃支那界域众多有情之救护，于利益悲悯之心当安住不离否？如今所欲宣
者，摩诃支那为汝等之祖国，彼土有情众多，为使向汝等之意念敬重无有虚费，
居家外出一切时，于彼众等尽善施予，弃恶避过，前迎后送。则国土永保太平，
战祸刀兵息灭，风调雨顺，五谷丰登，疾瘟尽灭，辗转丰盈富饶，既宝岛台湾，
大种灾祸尽蠲，民生利乐，富海无尽，两岸友谊明亮如金，互不语征战之言；汉
传佛教昌隆兴盛，遍降法雨，僧团增长。复次，三教八派互无争辩，和合互助，
事业尽进，现时称名之汉藏问题乃能相互友爱，正面互动，善时贤劫早日来临，
历代噶玛巴数数驾临汉地长久居停，甚而圆寂于斯，尔后热爱之意等似虚空。吾
幼时爱恤神州利益民族之思想犹似泰山，敕令身语意三门奉献之机会尽极展开无
所障碍。愿于此谕文见闻者，心生悦意，心喜欢笑，奔相走告。祈顺缘旋即成就，
违缘尽灭，天龙等众，生生世世，不离世尊称许清净之道。
第十七世大宝法王佛历二五四八年九月十八日戌时