《入中论善显密意疏》
月称菩萨造论
宗喀巴大师疏
翻经沙门释法尊谨译
───────────────────────────────────────
释第二胜义菩提心
辛四、明戒度之差别
【由谁于谁断何事,若彼三轮有可得,名世间波罗蜜多,三著皆空乃出世。】
由谁能断,于谁有情所断,及断何所断事,若于彼三轮不能灭除见为实有可得之种子
,则说如是之尸罗,名为世间波罗蜜多。即彼尸罗,若于上说三轮实执空不可得,由了达
不可得之无漏慧所摄持者,是名出世波罗蜜多。故尸罗中有此二种差别。
辛五、结明此地功德
【佛子月放离垢光,非诸有摄有中祥,犹如秋季月光明,能除众生意热恼。】
如秋月光明离诸垢障,能除众生意中热恼。如是二地佛子月轮所放之尸罗光明,离破
戒垢,故第二地名离垢,名实相符,亦能除遣众生意中由破戒所生之热恼也。又此二地菩
萨,不属生死流转,故非三有生死所摄。然是三有中之吉祥,以一切圆满功德,皆随此菩
萨而转。为利众生,以大愿力得为王四大洲之转轮王也。