．CBETA T10 No. 286
《十住经》卷第一
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
离垢地第二
(续)
“是菩萨住离垢地，得见数百佛、数千万亿那由他诸佛；见诸佛已，以衣被、饮食、
卧具、医药、资生之物供养诸佛，于诸佛所生恭敬心，复受十善道；受已，乃至得阿耨多
罗三藐三菩提，终不中失。是菩萨若干多百、多千、乃至多百千万亿劫，远离悭、贪、破
戒垢故，净修布施、持戒。
“诸佛子！譬如成炼真金在矾石中，诸一切垢尽，转复明净；菩萨亦如是，住是离垢
菩萨地中，多百、多千、乃至无量百千万劫离悭、贪、破戒垢故，净修布施、持戒。
“菩萨尔时于四摄法中，爱语偏多；十波罗蜜中，戒波罗蜜偏胜——余波罗蜜非不修
集，但随地增长。
“诸佛子！是名菩萨摩诃萨第二离垢地。
“菩萨住是地中，多作转轮圣王，为大法王，广得法力、七宝成就，有力自在，能除
一切众生悭、贪、破戒之垢，以善方便令众生住于十善道中，为大布施而不穷尽。所作善
业——若布施、若爱语、若利益、若同事——皆不离念佛、不离念法、不离念诸菩萨摩诃
萨伴、不离念诸菩萨所行道、不离念诸波罗蜜、不离念十地，不离念诸力、无畏、不共法
，乃至不离念具足一切种智。常生是心：‘我当于一切众生之中为首、为胜、为大、为妙
、为上、为无上、为导、为将、为师、为尊，乃至于一切众生中为依止者。’
“诸佛子！是菩萨摩诃萨若欲舍家勤行精进，须臾之间于佛法中便能舍家、妻子、五
欲。得出家已，勤行精进，须臾之间得千三昧、得见千佛、知千佛神力、能动千佛世界、
能飞过千佛世界、能照千佛世界、能教化千世界众生、能住寿千劫、能知过去未来世各千
劫事、能善入千法门、能变身为千，于一一身能示千菩萨以为眷属——若以愿力，自在示
现过于此数，若干百千万亿那由他不可计知。”
尔时，金刚藏菩萨摩诃萨欲重明此义而说偈言：
“菩萨柔软心、 调和、堪受心、
善心、寂灭心、 真心、不杂心、
无有贪悋心、 快心与大心，
得是十心已， 入于第二地。
菩萨住是地， 成就诸功德，
常离于杀生、 不恼于一切、
常离于劫盗、 不生邪婬心、
实语不两舌、 不恶口、绮语、
他人所有物， 不生于贪心、
不恼于众生、 直心行正见、
无有憍慢心、 亦无谄曲心，
柔软不放逸， 护持诸佛教。
‘所有剧苦恼， 地狱与畜生、
饿鬼炽然身， 皆从恶心有。
我今已永离， 如是诸恶事，
行于真实理， 寂灭之善法。
从人至有顶， 所有受乐处、
禅乐、三乘乐， 皆从十善生。’
如是思惟已， 心常不放逸，
身自持净戒， 亦教人令持。
遍观诸众生， 种种受苦恼，
如是愍念已， 转生深悲心。
‘凡夫甚可愍， 堕在诸邪见、
心多怀瞋恨、 常好起诤讼、
常乐于五欲、 贪求无有厌、
起三毒因缘， 我应度此等；
深覆愚痴闇、 坠生死险道、
入大邪见网、 坠于世笼槛、
常为诸魔贼、 烦恼之所坏，
此等甚可愍， 我应度脱之。
没深烦恼水、 四流所漂漫、
具受于三界， 百种诸苦毒、
住五阴深樔、 生我我所心，
我为度此苦， 当勤修行道。’
舍无上佛慧， 生于下劣心，
令住佛大智， 发无量精进。
菩萨住此地， 集无量功德，
得值遇诸佛， 承事而供养。
以是因缘故， 善根转明净，
犹如好真金， 炼之以矾石。
佛子住此地， 常作转轮王，
令诸众生等， 住于十善道。
从初发心来， 所修集诸福，
愿以救世间， 令得佛十力。
若欲舍王位， 出家行学道，
勤心行精进， 得入千三昧、
得见数千佛， 供养听受法。
菩萨住此地， 能示如是事，
若以其愿力， 示诸神通事，
度脱于众生， 过此数无量。
常为诸世间， 勤求好事者，
具足解说此， 第二地已竟。”