丁二、菩萨众
【并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨，与如是等
诸大菩萨。】
前面是讲到声闻，是小乘的修学者；以下讲大乘的菩萨。菩萨翻成中文叫觉有情，摩诃萨
是质胜量广的意思。我们一般人可以称为菩萨，但是我们不能称为菩萨摩诃萨.
这个菩萨贯上摩诃萨,表示他是一个圣位的菩萨、或者说是法身以上的菩萨，所以才有资格
称为菩萨摩诃萨.这以下列出四个代表：
第一个是文殊师利法王子：这大家容易理解，就是文殊菩萨。第二个是阿逸多菩萨：
阿逸多翻成中文叫慈氏，就是弥勒菩萨的意思。弥勒菩萨在这个地方听法,有他特殊的意
义。我们看经典，弥勒菩萨是悲心很重，他也是一位出家菩萨，但是他跟居士的互动很频
繁。我们看经典上，佛陀在讲经的时候，弥勒菩萨在座的不多；但是讲《弥陀经》的时候
弥勒菩萨他到了现场。莲池大师跟蕅益大师对于弥勒菩萨莅临《弥陀经》法会，都有一个
共同的看法说：这个地方有一层深义。
怎么说呢？莲池大师说：弥勒既闻此经，龙华必说此经。说弥勒菩萨在释迦牟尼佛讲净土
法门的时候，他为什么突然莅临?因为他要得到这个传承，他以后的龙华三会一定会讲这部
经的。释迦牟尼佛的说法是讲经三百余会,所以我们身为释迦牟尼佛的弟子觉得很光荣，他
是一位很精进的佛陀。弥勒菩萨是三会，讲三次经你要能觉悟，觉悟；你要不觉悟，那也
没办法。但是他讲龙华三会的时候，他一定会讲《弥陀经》的。所以你看这个经题，我们
前面讲《佛说阿弥陀经》，这是玄奘大师的翻译其实在《本经》的流通分里面，释迦牟尼
佛已经对《本经》安立了一个经题，叫做"称赞不可思议功德一切诸佛所护念经"，这是赞
叹弥陀本愿的功德，是一切诸佛所弘传护念的法门，所以这个净土法门等于是十方诸佛所
共同流通的法门。
你看有些佛出世，讲《法华经》《楞严经》；但是有些佛不讲；但是净土法门他们一定会
讲。所以弥勒菩萨的莅临这个地方有法门流通后世的一个真实义。第三个乾陀诃提菩萨：
乾陀诃提翻成中文叫不休息，这个地方指的是大悲心，他的大悲心特别重，他舍不得休息
第四个常精进菩萨：前面的乾陀诃提是约大悲，这个地方是约自利。什么叫‘常精进’呢？
安住法性，勤修方便。他一方面摄用归体，安住在一念的清净心,一方面依体起用，依止一
念心性，积集福德、智慧二种资粮来庄严一念的法性：所以叫做常精进菩萨。