大家好：
小弟这几年有幸地接触到宗恒法师的课程，收获不少，在此也想推荐给版上同修。
个人觉得宗恒法师的特色有：
1. 开放的学风：师父不排斥不同的主张（不论是上课内容或是对佛法的知见），
上课有问题随时可发问，师父强调要清楚自己主张依据什么？不要人云亦云，
要想清楚且合理。我觉得很像西方开放式教法，也许和他曾在美国留学学习佛
法，梵文有关吧。
2. 理性思维：师父上课说明时一定会有所依据，依据主要是阿含（师父专长）及印顺导
师著作。
3. 精通巴利文及梵文：有些佛经经文只依照汉文解读可能不足或出错，毕竟汉文佛经也
是翻译的。法师有能力经由原来的梵文或巴利文来解释经文内容，经由此，常能更加
贴近原意。
4. 思考细腻：
举例：法师有带领个读书会(课本：释迦牟尼与原始佛教，于凌波著)，最近上到P.63中的
一段：
...(作者直接放一段经文)...-也许读者会觉得笔者偷懒，大段大段抄录经文，填充
篇幅。实际上是，词藻美妙的经文，不能语译，也不能改写。一语译或改写就失去原有韵
味，变成点金成铁。譬如,金刚经有偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应
作如是观。谁能更改一字，或能写出比此更为简洁优美的句子呢？
一般像我看过这段并不会觉得有什么问题。法师点出这偈(其实整部金刚经)不也是翻
译来的吗？这和作者说不能语译不是矛盾？ 而且翻译应首重法义的正确与否，非词
藻美妙。法义不通再美妙的翻译都没用。另外，引用印顺导师的阿含汇编证明可以改
写，并说明为什么有时可以改写。
有些人可能觉得这只是翻译或学术的问题。但我觉得是我思考不够仔细及理性而看不
出问题点。生活中不也常因为如此而使许多似是而非的知见影响自己。
5. 将佛法用在生活：上课时讲解常用生活上的例子来说明，有时法师讲的一段话或观念
常使我受用不少。
6. 平易近人：法师上课十分认真(据说他上课十几年从不迟到，我也没看过他迟到。上课
讲义的准备正是用心详细)，但私下为人亲切没有架子。
以下是法师的网站（内有法师介绍，学员心得分享...等）
http://www.tiguna.org.tw/
以下网站的下载区，有录音档，有兴趣的人可以下载两三堂课来听听看。
http://www.kyba.org.tw/download.asp
法师在台北，嘉义，台南，高雄都有课程，都是免费的。欢迎大家有空来上课，尤其是年
轻人，因为我觉得他的教法很适合年轻人。谢谢。
http://www.tiguna.org.tw/class.html