[转录]学佛的为何学成神经病了?

楼主: claudeee (祸风行)   2014-07-19 00:24:29
问:近日遇到一位精神有问题的居士,学佛学成神经病了。
为什么现代的佛教成了迷信?即使在学习您的教诲的道场,我也看到很多迷信的信众。
这些事例让我对自己的能力产生了怀疑。
答:你提出这个问题来,我希望你先看看我有一本小册子叫"认识佛教",
你把这个小册子多看几遍,也许这个问题就解决了。现在不但是佛教,
很多宗教都不例外,我们在讲席里面常常提到的,重形式而不重实质,
这是问题发生真正的原因。你要断疑生信,你不要看形式上的佛教,
看形式上的佛教一定会退心,你看经典。学佛的人有没有依照经典的话去做,
这才是核心问题,哪一个人依教奉行,那个人就成就了。
学佛不能把经典落实在生活当中,那不是真修行。真修行一定把经典的理论、
经典里面讲的方法、处事待人的规矩,应该怎样做一个人,这属于戒律。
所以,学佛从哪里学起?从戒律学起。古时候比我们现在好,
古时候无论在家、出家,学佛一定是五年学戒。
所以,我们现在提倡扎根的教育,至少要用一、两年的时间,
别的都不要学,只学《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》,
这个叫基础。
像盖房子一样,先打地基,没有地基,盖的那些楼阁都靠不住的,早晚会倒下来。
所以,一定要知道从哪里做起。
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https://www.youtube.com/watch?v=oQiSyoHnTqI
作者: a1014a (正法将兴)   2014-07-19 01:03:00
身旁比较没有信心的同行~反而会自卑~觉得年轻人学法太强大让她们慢慢会觉得没信心学下去
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2014-07-19 01:07:00
感恩老和尚慈悲智慧,基础扎根的教育让后学受用深刻。南无阿弥陀佛
作者: tmac012004 (寂灭寂灭就好)   2014-07-19 02:58:00
我以前参加法会时 就很觉得奇怪 敲敲打打唱长调是佛教后来我参加南传的禅修 我才觉得这比较像原始佛教。
作者: poohkoala ( \^0^/)   2014-07-19 03:10:00
楼上着相~音声也能修收心摄心耶~敲打唱拜都能修法会前后缺乏修方法指导才会不知如何实用~
作者: ccpc (Voiceless Screaming)   2014-07-19 07:36:00
愿心向法,愿法显智,愿智断惑
作者: bobju (枯藤老树昏鸦)   2014-07-19 09:35:00
弟子规是啥? 它算是佛法基础???另外本文的问题也犯了以[个案当通案]的毛病,一个居士得神经病也能归因于是学佛的关系??这问题本身就有点可议了,接着还针对这个问题给予奇怪的解答真不知要从何说起了 :P
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 09:38:00
南传佛教地区比如缅甸、泰国、斯里兰卡,没有中国的弟子规所以这些国家没有佛法?也有修学佛的成就者?若如此是谤法印度地区没有弟子规,所以佛陀、龙树菩萨、无著菩萨等圣者都不能成就为佛法的圣者,这不但是谤法也是毁谤圣者。
作者: summertrees (夏天树)   2014-07-19 10:05:00
阿弥陀佛!
作者: tmac012004 (寂灭寂灭就好)   2014-07-19 10:30:00
净空老和尚跟儒家黏太紧XD 难免...
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:11:00
这个问题,净空老和尚有解释过了。这里不少人误解他他说过,不先学小乘而学大乘非佛弟子。他鼓励人先学小乘,学好才能学大乘。目前台湾佛弟子,以大乘学者自居,却没有根基,所以难免在相上、形式上著守,而没有落实基础行仪,所以偏曲,偏曲无人指导,难免不
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:14:00
单看此篇转贴文字没有载明是谁说的,对末学而言根本不知是
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:15:00
自觉察而误会自己,以为有修,但却不是这么一回事~
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:15:00
哪位法师或居士或教授等所讲,仅是说明佛法在这个世界流传
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:16:00
老和尚说法有其对机者,解答的对象是台湾与中国人,
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:16:00
其他地方没有中国弟子规者如南传、藏传或现今欧美跟随南传
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:17:00
没有小乘基础,要学好大乘,可以用儒家思想仁义礼智信和道家思想因果教育来弥补,这里专指弟子规与太尚
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:18:00
、藏传乃至汉传如圣严法师的弟子,也都有修习佛法而成就者
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:18:00
c大可以等在下先打完吗?更正 太上
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:19:00
末学并没有注意到你在打字。
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:20:00
感应篇,而其他地区有小乘为基础,自然不需要弟子规与太上感应篇,所以民情与文化不同,所需自然有别~这些净空老和尚说过很多次了,只是看这篇的人,当然可能会误会他的说法,这也是正常的。
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:23:00
请问小乘佛法的内涵=弟子规?
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:23:00
学佛学歪曲,什么情况都有,不只神经发疯,所以基础
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:24:00
以大乘观点,无著菩萨《瑜伽师地论》里之声闻地为讲述小乘
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:24:00
之犹如地基,如佛法亦需由小乘(南传)下手。
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:25:00
内涵,《瑜伽师地论》里之菩萨地讲述菩萨道的内涵,但菩萨
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:26:00
你先打 好,在下再回复好了,插话很不容易观看
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:26:00
地并非与声闻地脱钩,无著菩萨在《瑜伽师地论》中说声闻地
作者: buddhanature (应无所住,而生其心~!)   2014-07-19 16:27:00
这回有注意在下打字否?
作者: cool810 (silence)   2014-07-19 16:27:00
提到的部分不在菩萨地重复,因此修学菩萨地时也要参阅声闻地,声闻地属于小乘的内涵,《瑜伽师地论》声闻地=弟子规?由不同地区的文化背景,那么欧美地区学佛者可将他们文化背景中如主日课当作小乘?如主日课有讲到家庭伦理的部分,这部分能做得好可获得人天果报,人天善业也是佛法所共许,如有以三乘佛法─人天乘、声闻乘、菩萨乘来概括,但不宜把人天乘过度当成声闻乘。
作者: poohkoala ( \^0^/)   2014-07-19 20:55:00
太上感应篇,弟子规能帮助自己解脱烦恼吗?(小乘之道)虽然一切有为法亦是无常法~不过为何要让大脑变成硬盘???接受这些会生灭的??(它既会生灭,不接受也对解脱无妨呀)
作者: AnpingTW (七月七日安平见)   2014-07-20 07:14:00
弟子规、太上感应篇可拿来给初学佛法的人结缘 一段时间后潜移默化 从日常生活改变 再慢慢给予大乘观念毕竟众生根器不同 详情请参见妙法莲华经第七品化城喻品
作者: oolontea (极乐娃娃)   2014-07-21 13:38:00
何不回一篇即可
作者: aimelulu (柠檬蔓越莓~赞耶!)   2014-07-23 21:30:00
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观是心是佛 是心作佛阿弥陀佛

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