敬录自《佛说阿弥陀经》讲记 索达吉堪布 讲解
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舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作
，闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
佛陀又说：“舍利弗，极乐世界微风吹动时，宝树宝罗网都发出微妙的声音，这些
声音就像百千种乐器同时奏响，听到声音的人自然生起念佛念法念僧之心，不会产生任
何烦恼。舍利弗，极乐世界成就如是功德庄严。”
如果是在娑婆世界，狂风在耳边“呜呜”吹起来时，会有害怕或者忧伤的感觉，听
到有些飞禽发出叫声后，心里也会不舒服，而极乐世界没有这些不悦意的声音，所以秽
土和净土的差别确实很大。
《极乐愿文》中说：“欲闻时出妙法音，不欲之时即不闻。”《大阿弥陀经》中也
说：“其欲闻者辄独闻之，不欲闻者寂无所闻。”因此，在极乐世界，想听声音就能听
到欲闻之声，不想听声音就寂静无声。换句话说，自己想怎么样就会怎么样。这就是极
乐世界的功德庄严！
在阿弥陀佛的加持下，听到飞禽叫、风吹动等声音后，每个众生会感受到不同的法
乐。《普贤行愿品》中说：“一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一
一流佛辩才海。”极乐世界就是如此，那里的每一个声音都具足如海的声音，有些是念
佛的声音，有些是念法的声音，有些是念僧的声音，听到这些声音后相续中会产生各种
善念。总之，随每个众生的不同意乐，极乐世界的任何声音都会带来不同程度的利益。
如果对极乐世界的功德庄严做一个概括，就是不管听到声音还是见到色法，总之五
根缘任何对境都会产生无比的快乐。而且这种快乐不同于世间的乐受：世间的乐受是不
究竟的，喜欢抽烟的人觉得抽烟很舒服，喜欢喝酒的人觉得喝酒后迷迷糊糊很舒服，其
实这种安乐对自他都是有害的；而极乐世界的安乐则不同，暂时、究竟都是快乐的，而
且对自他都是有利益的。
大家应该真正认识极乐世界的功德庄严。人的心是很容易改变的，如果一个人知道
了某个对境的价值，心自然而然会趋向它，如果不知道对境的价值，则不会对其有兴趣
。比如你向别人说起美国、法国的国土庄严，原来对方对这些国家没有好感，后来已经
懂得那里的山清水秀，自然而然就会产生兴趣。学习净土法门也是同样，我们对净土的
功德庄严也应该有所了解，这样就会对净土产生兴趣。当然，你听了一堂课以后，不一
定马上会发愿往生极乐世界，但只要长期学习这方面的经论，你的相续就会逐渐转变：
邪见和分别念慢慢会消失，信心和欢喜心慢慢会增上，这样违缘逐渐隐没、顺缘逐渐具
足，就有机会往生极乐世界了。