※ 引述《hvariables (Speculative Man)》之铭言：
: ※ 引述《yctsai (坚定的四圣谛)》之铭言：
: : 法友，我不是来讨战的，只是劝您莫造恶业，其他老修行的法友也是!
: 法友，我劝你远离随佛法师这类恶知识，
: 不要继续打着原始佛教的名义散播非法毁谤正法制造更多恶业。
如果随佛法师是这样的僧侣，那么锡兰的长老、泰国的长老、缅甸的长老都会离弃他，
这些南传长老们都支持原始佛教，您要这样攻击下去，是不是要连这些长老也攻击?
: : 您这样指责一位认真与精进的法师与其僧团是不恰当的，
: : 不知道您心中有什么 "罣碍" ?
: : 您是为了众人好而攻击法师，还是个人好恶的问题?
: : 随佛法师严持戒律，并且深入经藏，不要随便抹黑法师，
: : 您有到内觉禅林与随佛法师当面请教过法义吗?
: 照你这么说，如果要说妙天妙禅萧平实不对，
: 难道还要去向妙天妙禅萧平实请教法义？
你把一位梵行清白的出家长老，尽心力弘扬四圣谛的修行人，
拿来与妙天、萧某类比，借此让版上无知的板友误会，打压成师父成为异类，
我只能说您心态是不正确的，劝您悬崖勒马。 攻击梵行清白的比丘，
最后受伤的是你自己!
: : 您躲在BBS一直攻击随佛法师无师自悟，您的论点才真的有问题 !
: 随佛法师和你们这批被误导的人一直说自己是依经修行，
: 但我就拿杂阿含经（八四三）四预流支的亲近善男子、听正法来问你们
: 随佛法师有没有亲近善男子、听正法？
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: 结果你们没人敢回答这个问题。
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不是不敢回，是觉得你这个问题很.....，
难道这些锡兰、缅甸、泰国的长老都不是善知识，
随佛法师出家前，本想前往泰国出家，因此他所组成的居士团体，
便供养泰国的南传长老，长老定期的讲经说法并且学习泰文，
泰国的长老建议他可以前往当年民风纯朴的缅甸出家，
在泰国长老的安排下，在缅甸出家受戒。
(你要求证到很细的部分，亲自到禅林求证会更好!)
: 自以为只有自己依经修行别人都没依经修行，
: 结果却对杂阿含经的四预流支视而不见，
: 你们选择相信随佛法师而不相信杂阿含经的四预流支，
: 你们应该老实承认自己没有依经修行而是依随佛法师修行。
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你应该放下这样不实的攻击，我可是老实的依著阿含与巴利圣典在修行!
并且我也尊敬不同的南传僧团，不只随佛法师，随佛法师讲述的也是阿含经典内容。
修行最后还是要靠自己断除贪爱。
: : 缅甸有名的 宣隆大师 (孙伦大师)，就是无师自悟的近代阿罗汉，
: : ，宣隆大师是文盲，娶妻生子，俗家友人介绍，自修安那般那，
: : 证得三果后，出家证得阿罗汉果。
: : http://www.sunlun-meditation.net/ebooks/BIOCHT.pdf
: 你连你自己引用的文章都没看清楚，我只好重新写出来让你看清楚。
: 第11页
(恕删)
: 他亲近善男子巴山先生（U Ba San）和雪卢先生（U Shwe Lok），
: 在这两个善男子处听正法之后依法修行，然后才证果。
: 孙伦禅师的修行方法也是由亲近善男子、听正法而来，
: 当然不是无师自悟。
: 另外一点既然你知道孙伦禅师是阿罗汉，
: 这就表示随佛法师说正法消失两千多年是胡说八道，
随佛法师所说的意思，你不要断章取义，
关于正法消失的部分，他是强调 因缘法次第 被 部派佛教 改了二千多年，
导致后辈修行人掌握不到佛陀指导的核心，断除贪爱要从六触入处着手!
孙伦禅师刚好是个例子，按照佛陀的指导在修行，萨度! 萨度! 萨度!。
: : 最近 随佛法师 成立了中华四圣谛佛教会，邀请许多南传长老作为指导老师，
: : http://ppt.cc/m4fE
: : 一位锡兰百岁长老，因为在美国不课前，因此拍摄VCR祝福。
: : 最后劝各位谣言止于智者，毁谤修行人，最后是自己吃亏。
: 做个网站拍几张照片能证明什么东西？
怎么不能证明，南传长老们，可都是您说的善知识，我也有亲自到场，
这些长老都给予祝福，长老的鉴定能力，一定比您有公信力。
: 你先前的文章先说孙伦禅师也是无师自悟，
: 现在又说随佛法师邀请许多南传长老作为指导老师，
: 你写的文章自相矛盾，你到底是想说随佛法师是无师自悟还是没无师自悟？
我知道你已经准备好文字陷阱，不管有师或者无师，你都有准备好要攻击的词句，
有师 => 你就说他不是自悟
无师 => 你就说不合四流支
如果随佛法师是有疑虑的，这些南传长老怎么可能如此支持，
大家都是以释迦牟尼佛为师，随佛法师发现部派的理论，有疑虑，提出一个纠正，
他讲的内容都是有根据的，源自佛陀法语，也把佛陀因缘法的脉络重新整理出来，
点出目前源自部派佛教的错误说法，与大众分享，并没有强迫你要相信他，
你一直抓着法师的话须语病不断攻击，只要文章提到 随佛法师，你就开始攻击，
这样实在不好吧! 毕竟法师是光明磊落出家，严守佛陀戒律、梵行清白，劝您不要造业!