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我八十三岁的盲眼老姑妈，一生坎坷困顿，临终时竟然自己梳妆打扮，穿戴得整整齐齐、
体体面面，于娑婆寂静的冬夜，无人知晓中，手持念珠，身无病苦、安详稳定地随佛往生
；终得永脱悲苦，长享安乐。这是不是令人难以相信呢？
诚然，闻其悲苦一生，皆悉唏嘘而叹惋；见其殊胜往生，无不感动而欢欣。
悲苦的一生
民国十四年（1925）年，姑妈（赖秀妹）生于苗栗县苑里镇，是我父亲的大姊，一出生，
我阿公就生病，治不好，家人就带她去算命，命理师说：“这小孩命中带铰刀平、铁扫帚
，在家克父，出嫁克夫。”
为求取平安，必须将家中的铁扫帚（姑妈）摒除家门。可怜的姑妈，命中注定艰苦、困厄
、飘荡的一生，仿佛量身订做的剧本，随即揭开了序幕。
3岁，姑妈被家人送给别人当童养媳。说也奇怪，我阿公的病，从此就好了。
18岁，嫁给第一任丈夫，但丈夫沉溺于赌博，不事生产。
25岁，一双年幼的女儿被嗜好赌博的丈夫卖掉还赌债；姑妈得知后勃然大怒，毅然与丈夫
离婚，带着唯一的儿子返回娘家。但当时民风保守，我阿公觉得女儿离异是家门不幸，又
将姑妈赶出家门。我父亲怜悯大姊的遭遇，主动将她的儿子（我的表哥）接济至家中抚养
，姑妈孓然一身前往基隆，为人煮饭洗衣，餬口度日。
30岁，嫁给开出租车的第二任丈夫。时仅半年，丈夫即车祸身亡，留下一个前妻所生的8岁
女儿（我的表姊）。
姑妈离开伤心之地，带着年幼的大表姊，前往瑞芳煤矿区谋生。
35岁，嫁第三任丈夫，是一个矿工，对姑妈感情很好，二人同居近二年后，经人怂恿，正
式结婚。丈夫携其前妻所生的一个5岁女儿（我的表妹），四人一家，夫妻和顺，但好景不
长，矿坑发生爆炸，矿工不幸丧生。
似乎上苍有意捉弄她的命运，姑妈失去了第三任丈夫，又孤寂哀伤地带着二个女儿，继续
为人煮饭洗衣，养家活口。
43岁，嫁给第四任丈夫，是一位商务船的大副。因为长年海外跑船，介绍的人鼓励说：“
嫁给这样的人比较好，反正他跑船一年半载不会回家，看不到人，比较不会相冲！”姑妈
也觉得有理，况且自己独自抚养小孩，生活无依无靠，哀伤的人生亦需有人相扶持，遂答
应这门婚事。婚后，大副体恤温和地善待姑妈，从世界各地购买漂亮的衣服送给她，并且
在台北县永和市区买了一栋房屋，让姑妈首次有了落叶安住的感觉。因为悲伤流泪过度导
致视力退化的双眼，此时有了缓和的机缘。
同年，结婚不久，在被家人离弃40年后，姑妈得知母亲病逝，连忙返家奔丧，却因民间礼
俗认为没有资格再踏入家门，被阻挡于门外，只能遥望送终，心悲凄切，大声痛哭。70岁
，我阿公因病过世，姑妈亦返家奔丧，仍然不得踏进家门祭拜。亲生父母不能送终，无法
善尽为人子女的孝道，是姑妈此生最大的遗憾。
60岁，安顺的婚姻生活持续了17年，却在大副退休返台半年后，突发猛爆性肝炎，骤然去
世，短暂的幸福也就划下了句点。
61岁，在失去了第四任丈夫后，姑妈自怨自艾，终日以泪洗面，哭瞎了双眼，就此陷入暗
无天日、不知何年何月的哀伤中，无法自拔。
经我父亲提议，住在附近已出嫁的表妹遂搬回家中，照顾陪伴姑妈。但一生接连而来的不
幸，使姑妈深陷悲伤的氛围中，加以年事高、双眼瞎，长年罹患的风湿性关节炎、糖尿病
，病痛缠身，姑妈整日自怜自叹，哀怨不满；表妹受不了，只好搬出去，改由表姊及表妹
轮流，每日早上上班前送来当日份量的餐点（餐点放在电锅，姑妈不知白天、黑夜，饿了
即食）及打电话问安。我父亲亦每日打电话问侯。姑妈靠双手摸索，学习打理自己的生活
起居，自己洗衣服、打电话，如此一来，倒也相安无事。
．生命的转机
1998年，姑妈70多岁，我前往探视时，劝导姑妈：“心要放开些，不要对女儿叨念不休，
人家也有家庭要照顾的。我送妳一台念佛机（一般的念佛机），在家没事，就听佛号念佛
，以免终日胡思乱想。”
一段时日后，信仰○○教的表姊在电话中抱怨：“念佛机是家中有死人才念的，我妈心情
已经不好了，听了会更不好。”
我安慰姑妈：“没关系，她们也没常回来，妳还是跟着念（佛）。”
2006年5月，我父亲因病过世，姑妈前来悼唁，哭得死去活来：“妳爸爸人这么好，怎么先
死了？我这么歹命，应该我先死才对啊！”说罢还用头撞击棺木。我拉着姑妈：“姑妈，
我爸不是死了，他是去极乐世界了，他在极乐世界等我们。”姑妈不相信，我认真劝说：
“姑妈，我送妳我师父（慧净法师）念的念佛机，这个调子比较好念，我爸生病期间都跟
著念，算是我爸送妳的纪念物，只要妳也跟着念佛，临终时阿弥陀佛就会出现，我爸也会
跟随来接引妳去极乐世界。”姑妈听后，很高兴地说：“好！那我一定要去极乐世界跟妳
爸在一起。”从此，姑妈早晚虔诚念佛不停。
．殊胜的往生
2009年11月起，姑妈诸多的言行举止常令家属感到困惑，直到姑妈往生后，大家才明白：
原来姑妈早已为自己往生预先在做安排。
姑妈电话中对我说：“妳怎么好久没来了？阿弥陀佛有来看我，要来接我走了。”由于姑
妈怪异的言行，尽说些阿弥陀佛有来看她，要带她走之类的话，表姊、表妹及我都忧虑、
怀疑：高龄83岁的姑妈，是否罹患了老人痴呆症或年关将近，无法抵抗节气，气数将尽？
我建议表妹带姑妈到精神科看诊，经医生诊断精神很正常；又带去内科检查，医师说姑妈
老毛病而已，身体没什么大问题。姑妈也说：“自己又没怎样，干嘛到医院检查？”并没
好气地对我说：“是妳叫我念佛的，连妳也不相信我说的话？”
姑妈要求表妹买新袜、新鞋给她，但表妹买的新皮鞋，姑妈不满意，又要求我帮她买布做
的包鞋。我心想：姑妈眼盲又罹患糖尿病多年，在家只能穿袜子走动，买布鞋做什么？但
还是买了一双绣花布鞋，让弟弟送去时，姑妈触摸鞋面的绣花说：“这双就对了。”
某日，姑妈对表妹说：“拿出那件我最喜欢的衣服，放在我床边，免得我要走时找不到。
”表妹也依言找出母亲嘱咐的衣服，放置床边。
姑妈急切催促居住在高雄的表哥回来看她，并说：如果不回来，恐怕来不及了。
当厨师的表哥，由于年底喜宴订桌的数量激增，无法抽身返家，姑妈只好再请我妈打电话
催促。12月6日，表哥带着即将结婚的儿子返家，顺道送喜帖。姑妈对表哥说：“阿弥陀佛
要带我走了，我有交待妳妹妹，准备我要穿的一套衣服放在床边。”表哥说：“妳自己会
不会穿？”姑妈说：“我会。”又说：“我走后，要火化，骨灰与我弟弟放在一起。我的
房子，要过给你小妹，你小妹及她的孩子很照顾我，现金给你大妹。由于你从小由舅舅（
我父亲）带大，与我关系较没妹妹亲近，希望你不要计较。”一同随表哥返家的表侄（姑
妈的长孙）将于12月底结婚，开怀地对姑妈说：阿嬷，我结婚时，给妳坐大位！”姑妈说
：“来不及了，我要跟阿弥陀佛走了，你结婚时我会来看你的。”表嫂得知这些对话后，
有些不满，认为儿子将要结婚，家中有喜事，这些话不吉利，会带来楣运。
12月8日早上，我上班时接到表妹来电：“上班前跟以往一样，先送食物到妈妈家时，发现
妈妈穿着她所交待的衣服，躺在床上，没有气息了！”我交待不要移动姑妈，并吩咐眷属
要跟随念佛机念佛，我立即会赶过去，但表妹说：“我是信○○教的耶！”我说：“信○
○教不拿香，念这句佛号也没拿香，没关系啦！”
当我赶到，看到眼前的景象时，不禁感动而泣。姑妈头发梳理整齐，身穿那件漂亮的衣服
，手拿着我送给她的念珠，紧靠胸前，脚著新袜子及绣花布鞋，面容安详，躺在床上。此
时我才恍然大悟，姑妈说的话是真的，阿弥陀佛闻声（佛号）现前，接引她到极乐世界与
我父亲团聚了。
在家眷大小都对她的行为表示困惑不解时，只有姑妈心里对阿弥陀佛抱持着坚定不移的信
念；在大家都认为她患了老年痴呆、疯言疯语时，只有姑妈自己知道阿弥陀佛常在她的身
边，她神智清楚，说如所见，是真语实语者。当大家都认为她行为古怪时，只有姑妈自己
知道她是在整理最后的行装，就要随佛前往净土。在无人理解、无人知察的情况下，姑妈
安排好一切后事，备办好了一切行装，自己穿上了最漂亮的服装，梳妆打扮整齐，她要以
最庄严的形象，静候阿弥陀佛的最后迎接。“没有人助念，没有人探视，甚至没有人认同
、理解，我这个盲眼疯老婆子，今晚就要随佛前往净土了，我是多么幸福啊！”我想这一
定是姑妈最后的心声，不过姑妈并没有所谓助念的概念，她的随佛前往是自然而然的。终
于，在寂寞的冬夜，娑婆一无人知的情况下，阿弥陀佛携诸大菩萨海会圣众，来到姑妈的
身边，将盲眼姑妈迎归净土，其仪式一定是轰轰烈烈、震动法界，但又悄然无声，毫无惊
动，一切凡夫不知不觉。唯有念佛者，与佛同在；唯有与佛同在者，有万人不撼之勇。我
的盲眼老姑妈正是如此！令人深深敬仰，亦令人深深惭愧。
虽然我晚到的念佛，对姑妈的往生来说犹如马后炮，但我还是声声不停地念著，在这一句
佛号中方能与姑妈神会默契。家眷大大小小也都齐跪床前，跟随念佛机高声念佛，尤其是
表妹及表姊夫，念佛特别大声。助念直到往生后12小时。
姑妈的一生是悲苦的。从小被送出门，远离父母；离婚返回娘家，再次被赶出门；乃至父
母去世，也不得入门送终。一生嫁四任丈夫，一嗜赌离异，一车祸身亡，一矿难而死，一
暴病先卒。生养五个儿女，两个亲女自小被卖，二个养女生父早亡，一个亲子不随己长。
晚景一身多病，多年双目失明。可说其一生在父母、在丈夫、在子女、在自身方面，都有
很大的缺陷和不幸，然幸有一个弟弟护惜相顾，终得引入佛门。
姑妈不识字、没皈依、没吃素，她念佛的动机，只是单纯想见思念已久的弟弟而发愿往生
极乐世界，对于这句佛号的意义并不了解，却因名号不可思议的大愿功德力，得生极乐世
界，不但圆满了她的心愿，而且永超生死、快速成佛。姑妈的往生足证念佛法门是如何地
简单易行又殊胜。