我原本是接触禅修较多，
但自觉非常欠缺慈悲心，最近看到版友推荐一本书 培养慈悲心（感恩～），
阅读后，发现内容是藏传佛教的观世音菩萨相应法（书里称之为“施受法”）。
我还没看完，但对于这种修持法蛮有兴趣，
可是仪轨里有些步骤，是要经过灌顶才可以修的..
几天前，刚好看到版友分享“施身法”的灌顶活动（再度感恩～），
查了一下，发现施受法和施身法应该是同样的东西，因此想去参加灌顶。
但我很纳闷：
1. 灌顶的用意究竟是什么？
2. 若想修持这个法，那么参加两天的教授、并灌顶后，就可以自己在家修了吗？
还是应该要去某个地方跟大众一起修呢？
（我读过 圣严法师教禅坐、圣严法师教默照禅，两种看起来都是可以自己禅修的方法，
但我对藏传佛教很陌生，不知道他们的法门有没有什么特别规定、或是要注意之处..）
谢谢！
※ 引述《hallcom (http://goo.gl/Un5MW 赞)》之铭言：
: http://www.chuan-der.com.tw/center_news_detail.php?sn=463
: 7/5-6 朗钦加布仁波切◆“施身法”灌顶、口传、教授
: 施身断我执
: “施身法”灌顶、口传、教授
: 尊贵的 朗钦加布仁波切主法，法缘殊胜，名额有限，请即报名！
: 〈施身法．功德利益〉
: 这是一部远传承可直溯至佛陀舍身喂虎的大法，近传承由圣者帕当巴桑杰所创，经施身
: 法成就祖师玛姬拉尊发扬光大，成为四大教派共同修持的成就大法，噶举三年闭关每晚必
: 修，寺院也多列为每日晚课，也是藏人最常修持的除障法和超度法，尤其是对祛除非风胆
: 痰的业障病，更具足不可思议的威猛功德力。
: 这一部可以帮助行者断除我执、自利利他的大法，叫“施身法”。
: 我执，是最大的魔鬼，也是最大的障碍。断除我执，即是最究竟的除障法，最殊胜的超度
: 法。怎么断除呢？即是以施身法的立断精神，布施我们最大的贪著：色身，直接趋入最大
: 的恐惧，了悟其平等性，安住在恐惧的清净本质中，这即是“施身法大手印”。
: “施身法”是无上布施波罗蜜的修持，教导我们借由禅定力和观想力，供养、布施自己的
: 身体，这俱生我执最深重的聚集处，忆持慈悲、空性、菩萨戒和诸佛的加持四大要点，将
: 色身化作清净的曼达拉和无垢甘露，借由上供下施的功德力，祈愿六根本皆欢喜，一切有
: 情因此而心满意足，“见即解脱，闻即解脱，触即解脱”，悉皆种下“断除我执，解脱轮
: 回”的亲因。
: 依藏传佛法修持传统，密乘本尊法必须“灌顶、口传、教授”三者俱足，缘起才圆满，修
: 持才有如法的起点。仁波切慈悲，本次传法中，将完整给予灌顶、口传、教授，为所有和
: “施身法”有缘的法友备齐了“起修三要件”，还将带领法友一起修持仪轨，敬请有心实
: 修“施身法”的法友把握！
: ．．．．．．．．．．．．．．．．．．
: 〈主法上师．简介〉
: 施身法成就者 朗钦加布仁波切
: 1939年，仁波切生于青海省玉树自治州札都县(囊谦地区)。家族为清雍正年间所封之贵族
: 。出生前，即有当时许多具格上师授记，预言其一生将利益许多众生。周岁时，由直贡噶
: 举第三十四任法王谢威洛竹，认证为噶札西寺住持秋祝钦列佳措仁波切之转世。七岁时，
: 于钟楚寺正式升座。
: 1975年，仁波切来到印度，做了广大的佛行事业，并跟随四大教派多位成就者学习，例如
: ：顶果钦哲法王、昆努仁波切等A其中顶果钦哲法BkpH禀