困扰我
即便我念阿弥陀佛,还是有很多的胡思乱想
想了一天,想了好累
所有曾经不经意经过我眼目的人事物或耳朵的音乐
我还会想得起来
听说这样容易着魔
请大德开示
非常感恩

妳的境太多了~~~找个安静的环境开始背广论我真的觉得学广论没赞颂活不下去...我觉得广论讲未修中间应如何行~读颂~拜佛~绕塔...恩师帮我们请了一座法~让我们可以放松又继续精进~真的是大乘善知识功德https://www.youtube.com/watch?v=DVEx063S4rUhttps://www.youtube.com/watch?v=VrF2BO_LofIhttps://www.youtube.com/watch?v=l17C6J-hIuMhttps://www.youtube.com/watch?v=DgzVKXQ6SNE广论十二因缘那边有讲~任何一个东西碰到就在识田种下一个种子~经过爱、取数数滋润才会感果~所以最高明的方法就是在一开始就不要去碰这种境~这是为什么学好佛法要出家~环境另一种方法就是从“有支”去断~业果重、近、串习的概念明天想要什么果~今天种因~~下一秒的果上一秒要有因

有妄想念头都很正常，让它过就是了，一念在阿弥陀佛上不要去想，它浮出来是它的事，不要跟着念头转

持戒可以降伏初的烦恼，平常可以在戒上面下功夫

还没有阿弥陀佛名号相应吧 可念其他你有信心的经文名号

你该先去念佛共修道场请教法师实修的[方法]后再自行练习净空法师的开示影片都没教吗???

平常多忆念 释迦牟尼佛 向 佛陀 三宝忏悔佛陀有一帖 治疗脑神经妄想的药方 叫 四念处你可以按照四圣谛的步骤 自己观察自己的问题

因为你妄想习惯了,念佛却还没成习惯,还很陌生念佛的力量还强不过妄想.念佛要六根都收回来,用十念法只求十句佛号的专注就好学佛就是学习把我们所有一切不正常的习惯都改正啊

控制饮食 改变生活惯性 古人说[饱暖思淫欲]是有点道理的我个人以往的经验体认到的是: 通常大病初愈后 或是饿了好几天时 脑袋会有很清明的感觉 而且不会有杂念 比照历史上某些苦行修行人的经验 似乎有那么一点共通之处 像是佛陀也是历经六年苦行 身体到了极度虚弱状态下 接受了牧羊女的供养恢复体力后 很快的就证果了这种生理心理的交互影响是否有科学上的证据我不知道 只是就个人经验谈提一下而已虽然佛陀本人曾明确地说过[苦行无助于解脱] 但是就依祂的修行经验来看 似乎也无法完全跟苦行做切割