．摘自《心类学05》
量、已决智、见而未定觉，前二者能够了解对境，不是迷迷糊糊的。所以，自证分能
了解对境；不了解对境的情形，很少很少，就像人疯了，不会知道自己做了什么，此即自
证分不了解对境的一种情况。然而，一般而言，自证分都能了解对境的。自证分会了解自
己。例如我很执著时，我会了解我自己很执著；我很生气，也会知道我自己很生气；我很
无明，我也知道自己无明；我完全不懂，自己也会知道自己完全不懂。这些，就是“自证
分了解自己”的意思，也就是，自证分的对境，它一定是往内。所以，它往内的所缘、这
个缘，它一定会了解，除了极少数之外。
所以，你们看喔，第三种现而未觉好像有点找不出来，所以讲的有点乱，是吧？其实
不然，这只是说明要找出它的例子，十分困难。
为什么刚才我要举无明这些例子呢？这是因为，一般我们都说无明就是不能了解对境
才会称之为无明，是吧？然而，无明上面的自证分，也能了解无明！换言之，无明上面的
自证分，不能说它是无明，因为它会了解自己是无明的！例如，完全不懂的时候，自己会
知道自己完全不懂，这就是自证分了解自己不懂。所以说，无明上面的自证分，会了解无
明。
问：什么是心王？什么是心所？
答：心类学将“心法”做了四种分类，即分量与非量、自证与他证、分别心与无错乱之
无分别心与错乱之无分别心、心王与心所。我们现在谈的是量与非量的阶段。
问：可否请您再解释一下什么是现量？我们的心是在什么状况下去区分的呢？
答：以自证为例。自己感受自己，这完全是直接看到、直接感受到的，中间毫无分别，全
然是自己的领受，这就是现量。一般而言，我们看外在的事物，都会分别。“这是好
人，那是坏人，…”、“这是高，那是低，…”会有很多的分别。所以简单来说，就
是“分别”与“无分别”的区分。再者，五根识，不会分别，但第六识，则会分别。
以身根识为例，身体感受到冷就是冷、热就是热…，实际上怎么样，身根识马上就如
实显现出来，然而，一旦message (讯息)传给第六识时，第六识马上会进行判断、分
别。
问：这是主观和客观的区别吗？
答：嗯…这是相对的。比如说，第六识把五根当它的对境时，五根识就是object，第六识
是subject。但五根识，对色声香味触来说，它则是subject，而色声香味触是object
。这就是相对嘛。但我现在讲的，不是说第六识的对境是五根识，不是这样的。我说
的是，五根识的对境是色声香味触，第六识的对境也是色声香味触，这二个面对对境
时，情况不一样。五根识面对色声香味触时，完全赤裸裸，实际上是什么，就感受或
领受什么，中间毫无分别。然而，当五根识将讯息传给第六识时，第六识它好像没办
法直接领受，它会进行分别的动作。一旦分别，即非现量。所以说，第六识是分别心
，五根识则是无分别心。
问：如果是无分别的了别，那应该没有任何单执啊？
答：首先你要了解自证分是在哪里呢？每一个心上面，都有自证分。无论五根识，或第六
识，都有自证分。所谓“每一个心上面”，不是说它是另外一个东西，而是“它自己
的一部分就会看到它自己”。
问：如果以无分别心去看，应该不会有单执的情形啊？
答：嗯…不同的学习阶段里，自然会有不同的判断，我们肯定会有自己的解释或想法，这
很正常。但是，不断学习，愈学愈多，我们的判断或想法，也会随之进步。现在，你
们按自己的学习与想法来运用一下是没有错。“无分别”的意思呢，就是看到时会看
到前后左右… (有同学指出，单执，意指没有心王心所，故给它一个特别的名相叫单
执，而不是望文生义将它解释为单单去执著。)
嗯…如果你们约略懂得心王心所的话，可以这样解释。比如说菩提心，菩提心是心王
，与菩提心一起存在的心所，则有很多，其一名为“欲心所”，这你们容易理解。心
王旁边围绕着很多心所，像一个大家庭一样。现在，有一个问题：“菩提心本身，它
有没有自证分？”答有。“欲心所，它有没有自证分？”答有。心王与心所，都有自
证分。接着问：“那么，这个自证分，属于心王还是心所？”答二者皆非。
应该这样子讲，我们每一个念头或心的生起，都有心王与心所，可以说，心王与心所
的大家庭，无量无边地存在于我们的心里面。心王无量无边，心所当然也是无量无边
。菩提心，即众多心王之一。将来我们真正生起菩提心而成为一位菩萨之时，菩萨心
续中有无量无边的心王，其中一个，会是菩提心。(有同学提到八识)唯识宗，分为真
相派与假相派，而“八识”一词，只有唯识真相派才会用，其余各派都不谈八识。菩
提心一词，经常出现于中观的修行里，因此，我们不能将菩提心与八识连在一起。菩
提心，应与“六识”连接，而非“八识”。懂吗？六识中，菩提心肯定属于第六识众
多心王当中的一个。前面五根识生起的心王，不可能是菩提心。
单执一词，望文思义，的确给人一种“非常执著的感觉”，但实际上，它并不是这样
的意思。单执的“执”，不是“执取”，而是“有境”之意；单，则意谓“它既不属
于心王，也不属于心所。”这样解释好一点，不然，单执，的确让人有执著的感觉。