早上拜忏时有了不同想法~仅供参考
1.佛大乘菩萨从小就示现命难很多~
2.小孩是要来度全家人的
3.示现暇满义大、难得
不过若要从这个角度来看~那全家人更要恭敬虔诚了
先看广论卷二原文
第三思惟极难得者。
如四百颂云，“诸人多受行，非殊胜善品，是故诸异生，多定往恶趣。”谓善趣人
等，亦多受行十不善等，非胜妙品，由是亦多往恶趣故。又如于菩萨所，起瞋恚心，一
一刹那，尚须经劫住阿鼻狱，况内相续。现有往昔多生所造众多恶业，果未出生，对治
未坏，岂能不经多劫住恶趣耶，如是若能决定净治往昔所造恶趣之因，防护新造，则诸
善趣虽非希贵，然能尔者，实极稀少。若未如是修则定往恶趣，既入恶趣则不能修善，
相续为恶，故经多劫，虽善趣名亦不得闻，故极难得。入行论云：“我以如是行，且不
得人身，人身若不得，唯恶全无善。若时能善行，然我不作善，恶趣苦蒙蔽，尔时我何
为。未能作诸善，然已作众恶，经百俱胝劫，不闻善趣名。是故薄伽梵，说人极难得，
如龟项趣入，海漂轭木孔。虽刹那作罪，尚住无间劫，况无始生死，作恶岂善趣。”
如是思惟难得之后，应作是念，而发欲乐摄取心要，谓若使此身为恶行者，是徒耗
费，应修正法而度时期。如亲友书云：“从旁生出得人身，较龟处海遇轭木孔隙尤难，
故大王应行正法令有果。若以众宝饰金器，而用除弃吐秽等，若生人中作恶业，此极愚
蒙遇于彼。”弟子书中亦云：“得极难得人身已，应勤修证所思义。”
从前面几点来看~那我会鼓励你们到福智团体问一下http://www.blisswisdom.org/
不管从任何角度来看~都是在鼓励全家人学佛~~~那表示过去这些人都不信佛~所以要
有佛菩萨作这样的示现来度这些人~~~前面所说的善行~回向给小孩~小孩也只得到1/7
其余的6/7都是帮他回向的人所有。
目前能作的还有几个：
1.全家人吃素并把功德回向给他
2.全家人一起上研讨班并把功德回向给他
3.在病房给小孩听广论
4.在病房给小孩听赞颂
广论音档：下载 http://0rz.tw/x3UKo
赞颂音档要去福智团体亲自问，可以拿的话顺便播给小孩听(不过还是以广论为主)
记得拿随身碟去
还有~可以问一下助念方面的事宜~说不定也借由此因缘度到很多人
赞颂参考：
https://www.youtube.com/watch?v=VrF2BO_LofI 觅幽兰
https://www.youtube.com/watch?v=oLgM2t65lmw 第一缕晨光
https://www.youtube.com/watch?v=l17C6J-hIuM 琴剑
https://www.youtube.com/watch?v=5U6tDSsE8ls 祈祷
https://www.youtube.com/watch?v=DVEx063S4rU 南无本师释迦牟尼佛MV
https://www.youtube.com/watch?v=lezipKnplzc 文殊菩萨祈求颂
补充：
建议从9B开始听到142B，听完再听1A~9A~~再接142B~160B
或者从9B开始听到160B，听完再听1A~9A
没有广论本也可以听~当然如果去团体问~顺便请的话更好
能顺便报名当然更好了...
以上