《菩提道次第广论》：上士道〈奢摩他〉 (83) pg343L13~pg344L1
子二、特于后二波罗蜜多学习道理
（续）丑四、理须双修
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【《修信大乘经》云：“善男子，若诸菩萨不住于慧，我不说彼能信大乘，能生大乘。”
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．《修信大乘经》说，具有大乘种性觉醒的善男子，佛说不同道位的菩萨，若不能安住
于证或亲证的智慧，佛不说这样的菩萨能真正信解大乘、忍许大乘、出生大乘、增上大乘
，登移大乘地道功德。
■ 解说──
1.成办佛果说到四个圆满：因的阶段─‘意乐的圆满’与‘加行的圆满’；果的阶段─
‘自利的圆满’与‘利他的圆满’。
2.其中，因的阶段─‘意乐’与‘加行’─意乐指菩提心的学习，加行指六度波罗蜜的
学习。意乐（菩提心）的产生，主要是依靠思择修；加行（六度波罗蜜）最主要者是
了空慧，了空慧的学习主要也是依靠思择修。思择修是胜慧，因此胜慧胜观的实修，
非常重要。
3.大乘的目标为圆满佛果，圆满佛果需要意乐的部分、也需要加行的部分，而意乐与加
行，根本之处就在于胜慧；若欠缺胜慧，则没有希望成就圆满佛果。修行的过程中，
不论在哪个阶段里，意乐与加行的功德增长，胜慧胜观的实修都非常重要。
信心分为三种：1)清净的信心，2)欲求的信心，3)相信的信心。能不能信大乘，是这
三种信心的任何一种会不会产生。
■ 信大乘与生大乘，指见地方面与行持方面，或说意乐（内心的想法）方面与加行（付
诸行动）方面。不论见地的方面，或行持的方面，胜慧都非常重要。