※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1avElI1K ]
作者: todao (心里有数) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 大家或一般民众信佛教的目的是什么呢?
时间: Wed Aug 23 01:09:36 2023
※ 引述 《jksen (Sen)》 之铭言：
: 标题: [问卦] 大家或一般民众信佛教的目的是什么呢?
: 时间: Tue Aug 22 12:12:08 2023
: 　
: 佛教是教导大家解说之道的宗教，不过大家信的原因很多种，各有所需，如
: 　
: A.求平安保佑、求利益
: B.修练求神通
: C.只求解脱或希望下生到佛国
: D.其他
: 　
: 有没有大家信佛教的目的是什么的八卦
我跟大部分台湾人一样
是在民间佛道信仰的背景下长大的
所以有基本的善恶业及轮回观
也曾逛书店时买金刚经回家看
不过没花心思看完
直到去年爱犬高龄往生
因为跟牠感情很好
已当自己家人
所以非常痛苦
火化后第一时间就上网找佛经及相关讨论
想知道还有什么可以为牠做的
于是早晚唸佛号回向给牠
直到七七四十九天
这中间也非常想知道牠往生去哪了？
简单说
就是放不下
实在很难放得下
但也是这个时候接触到白话阿含经的网站
让我慢慢接受事实
https://agama.buddhason.org/
到今天一年半了
还是会想念牠
同时基本上已经接受事实
就是缘分到了
目前个人的宇宙观是这样的：
没有什么是永远不变的(无常)
也没有什么是无缘无故出现的(因果)
包括现在的我
也只是肉体与“识”的暂时结合
早晚也会分离
而且“识”是一股能量
它是过去无数世业力的集合体
不是一般以为的灵魂
所以如果这生是人
下辈子是狗
那作为人与狗前后世的“识”
唯一有继承关系的只剩业力了
其他完全不同了
不是哲理上所谓同一个不变的灵魂那种概念了
即：
1.当这世是人时
由人身所带来的能力及各种欲望
随着欲望造各种业
然后随业往生
2.当下世是狗时
由狗身所带来的能力及各种欲望
随着欲望造各种业
再随业往生
所以1跟2已是完全不同的两个生命
除了肉体确定不同
“识”成分也已不同
这世的“识”
跟一千、一万世前的那个“识”
成分肯定就差更多了
不会说因为有先后继承关系就是同一个“识”了
基于以上认知 这表示：
爱犬牠往生下一世后
例如投胎为人
也已经在过他新一世的生活了
跟前世作为我的爱犬的那一生
已经完全无关了
就像我
也已经不知道过去世的我是谁了
所以把握当下
好好生活才是最重要的
尤其如果不能停止造业
至少也要造善业
因为那才会让下一世的我过得比较快乐
即使下一世的我
根本不是现在的我了
他根本不会知道现在的这个我是谁
我们是实质意义上的两个无关的人
是只存在业力上的继承关系的前后世不同人了
因此我慢慢放下
祝福爱犬投胎后的新一世
能健康平安幸福快乐
也把跟爱犬这世的美好回忆永存心中

这篇是末学在八卦板的回文与讨论，敬请大各位德指教，谢谢*敬请各位大德笔误

这样因果定律就被推翻了。A造业却是B受报?A和B是完全不同的两个生命，中间只有业是相续的。

写的不错，能顺向解脱努力，珍惜时间都很难得。人身难得，佛法难闻。

谢谢B大a大可重看一次

应该是你要好好重读一次阿含经

重看，不急

修福修慧

这篇很赞！作者没有中了“有个不变的本体”那种附佛外道邪见的毒！

谢谢。一开始接触白话阿含经网站看到“同一个识在轮回吗？──嗏帝比丘的邪见”https://tinyurl.com/cs36ecct时，也因为跟我之前对灵魂的想像不同，而感到困惑因为按一般的灵魂说，有一个永恒的灵魂不断随善恶业投胎转世但后来再看了同网站其他白话解释后，发现灵魂说会直接跟佛教核心教义“无我”、“无常”冲突所以经过一段时间后，大脑就慢慢理解整理成这篇的概念了也能了解为何世尊会说既有善恶业力导致轮回，且不是同一个识在进行轮回的原因了如果是同一个识在轮回，那就是有一个不变的我在轮回了，那就是“有我”及“有常”那肯定不是佛教的说法了而且就我理解，世尊之所以提醒世人世界的真相是无我无常，就是要破除有我有常的世俗观所带来的痛苦所以才有上面连结的经文流传下来感谢有这样的网站，让我可以有机会接触并理解到世尊的核心教义

请把嗏帝经在重读几次，你讲的完全和经文讲的不一样。

已经跟a大说过了，重看，不急，就这样如果真看不懂也没关系，只是因缘未到而已

随喜原PO

虽不中亦不远矣

ㄟ...识是刹那生灭的，所以阿赖耶识合乎无我及无常，跟你想的概念其实不太一样

其实无我不是没有我，是有我，但那个我非实有，如水中月，是一个虚妄相。所以有没有一个我在轮回？有，但这个我不是真的，是无自体性的，因缘而不断变化的。

苹果种子，遇到缘长成苹果树，苹果树又结出新苹果种子。前面的苹果种子 = A。后面的苹果种子 = B。外道观察到 A 也观察到 B，但是误认为 B 就是 A。所以产生所谓的灵魂(识)常见。佛教，同样观测到A 也观测到B，但精准的发现因果关系。佛教提出 : 相似相续相。佛教要否定的，不是没有灵魂，不是没有神识。佛教不认同的，是指外道对于现象关系诠释的错误。(无常)是一种概念，是用来否定有为法(常一)的概念。这边很重要的是这套理论只能解释 "有为法"。当(常一) 被认知为假，相对法的(无常)也不可能为真。此生故彼生，此灭(常一)故彼灭(无常)。所以菩萨法，更深入提出 "中道"，非无我非有我。这是后续比较进阶的法义，如果卡在执著无常，其实反而会对后续接触菩萨法产生障碍。很多人入门阿含后，对大乘法产生障碍，关键也在此。佛说阿含经教育：十二年，然后进阶方等经教育：八年再进阶般若经教育：二十二年，最后法华涅槃时：八年。五时八教，可以参考。

随喜b大。另外补充一下我上面的留言：只要把镜子拿出来就很容易体悟了，镜中是否有一个世界？确实有，但这个世界是假的，是随缘显现的。我们现在感受到的身、心与所有的一切，就像镜中的世界一样，虽存在，但不是真的，是一个虚幻相，所以金刚经云“凡所有相皆虚妄”

agama.buddhason.org/book/as/as048.htm 逐层突破观空法如来离于二边(断常见)，说于中道. 非无我非有我是狗屁。

那个逐层突破观空法，就是离“有我”跟“无我”两种边见，意识不著一种相。 不是说会引用佛陀的话就表示自

www.dhammarain.org.tw/books/run/006.htm 无我相经

己懂耶… 听你讲话就一点能量都没有，在那边装懂…

消业大师又来消业啊？

帮你消业啊 你连基本的定境都没有在那边好为人师无我相 你的心念这么坚固没有光明 跟我说无我相XDDD你的观照根本就一点细微都没有 都是很坚固的第六意识甚至可能脑袋还一直在思维文字的佛法 看你整天这样引

您自己慢慢消。就不送了。

用 一点自己的体悟都没有 根本就人体翻译机…不要逃嘛 能量这么虚弱？你知道能量很弱的人有什么特色？ 没办法正面交锋讲2句话就只能酸一下就逃 无法有强而有力的组织能力无法集中 如果又是男生的话 表示什么？ 脑力过度损耗身心过度虚弱 这种人你在那边好为人师 你就是想偷能量借着指导别人 表现出你压过别人的见解 好得到一些人认同 以此来补足你的细微我执 可以得到一种满足的愉悦你骗骗3岁小孩可以 这种讲话品质也知道你没有觉照就是因为没有觉照 才要一直贴佛陀的话当做自己的见解讲话在那边嘲讽的这种男生，都是意识层次最低的真正大修行人 讲话都是斩钉截铁、强而有力人家上面在那边分享，你骂别人狗屁，自以为了不起真的要打又搞那种轻柔淡写的嘲讽丢一句就走只有国中女生才会这样好吗…你大男人跟人搞这套这种心思这么狭窄的，根本不适合修佛，难怪没有能量

麻烦先加强阅读能力。我斩钉说某说法是狗屁。没针对人。

因为你很怕别人的见解比你清楚，会压过你的自尊心不敢承认喔？ 你明明就是影涉上面有人说非有我非无我是狗屁，你就是在影涉他的看法是狗屁 现在不敢承认？你真的不像个大丈夫耶 敢嘲讽又不敢认？真的修行人 说狗屁就狗屁 还可以证明这是狗屁像佛印就这样打苏东坡 那有像你说了不敢承认你就是针对他 不然不需要故意这样说人的说法是狗屁我现在就是针对你 我很大方 我就是要修理你我才不会像你这样 装模作样你自己讲话品质这么弱，整天开嘲讽又没办法集中你都没有内观到？ 你真的到达色界以上的禅定的人是非常圆光饱满的，有时候我真的很好奇，我看你年纪也不小一点自知之明都没有？ 为什么要这样人家在热心讨论你在那边开嘲讽背刺 为什么这个年纪了不能内观自修？整天要借着这样表示出你的见解很高 来满足自尊心能量很弱才要这样偷别人的认同 你这种就是最低层次的我执 因为一点光明都没有 就整天挖这个挖那个来当做自已的见解包装无明 明明“非有我非无我”就是离于两边稍微有一点智能的都看得出来 就你要说是狗屁然后绕一大圈抓佛陀来背书 最后导出一样的结论？ 你到底在干嘛真的这种人被人看不起耶 摆明就是故意来找麻烦的你是跟人家有什么恩怨？ 是嫉妒他佛理论述比你通透？阿人家从年轻就开始研究 然后后来也承认自己能力不足所以转修净土 这种是好苗子 有好根基的人 知道自力有限 这种才是真的有在观修无我的人 阿你在干嘛？怎么可以起这么恶毒的心 看到人佛理通达就故意背刺那你如果真的有证量就算了 可以当做是一种助缘可是你程度差人家这么多… 搞那种学术斗争要去随喜别人好吗…不要嫉妒 嫉妒会使人丑陋

信佛学法敬僧，又不是博通三藏佛学才要信佛~~

没错，信为道元功德母

谢谢大家的指导，同时因为我现在主要在学阿含，所以大乘的部分还没接触，就先把推文关于大乘的部分看过一遍放在脑中，待之后阿含学懂了，再跟您们请教感谢也谢谢p大分享的阿含经文连结，这正是我需要的，感谢

推BRIANERIC2大，信为道元功德母，长养一切诸善根。遇见信佛之人，应当随喜而且尊敬，不应嫉妒而故意背刺多数人应有听过，西藏老婆婆把咒最后一字唸成牛的故事，因为老婆婆心诚，就算发音不正确，一样大放光明而修行人指正之后，那样的光反而消失，幸好修行人有发现回去跟老婆婆说，就照原本的发音就好，之后才继续光明故事真假并不重要，关键在于“信为道元功德母”就算是已经有成就的修行人，在指正他人时，也都要很谨慎避免影响他人信心，就像故事里修行人，发现后赶快弥补至于如果只有一知半解，却因好为人师，而随意背刺他人，那就更不应该了。多数人应也有听过，野狐禅的公案必须已经修行有成就了，才可指点他人。当然并不是说一般人不能讨论佛法，但应当是以讨论的心态，说出自己的看法就好而不是要去说别人是错的心存善念，看见别人好，随喜，同时自己也多努力。

不可以出于邪念背刺他人，你可以就事论事提出质疑就是我觉得这个说法有问题。 但是背刺别人的起心动念整个虚空中鬼神都在看，他们都知道你在干嘛就算小p修南传，他认为自力最重要，自己的见解和观念最好，要给人家漏气，就是我是佛门正宗，你不入流这样也要参考南传阿姜曼的正传，阿姜曼成道后，天人都来找他，说他身上的“法”很明亮。 这个就印证我说的鬼神都知道，好今天如果你真的想推翻一个人，你也要先确你定你有这个“法”，不然你在做这种事情的时候，附近的

阿姜曼正传 作者写一堆违背经典的东西。要自己详细比对.

你就是自以为正确的学者性格 才得不到加持以为自己在正确的路上只有自己才懂佛陀人家阿姜曼已经证阿罗汉了 天人过来赞叹他的法很明亮你也要影涉违背经典 我就说你问题很大 根本就没有色界以上的观照力 还要拿佛陀说的四空定来装懂四空定的意识空间不可能像你这样 连法界都观察不到学术那套来修行是完全没效的 光是色界十遍住学术就完全不得其门而入 声闻乘就不要来乱了…你如果要搞那套 自己的检验标准才算数 你不要来修行好了 去学理工科 所有东西要在实验室或示波器证实下才算数 否则都不能相信 这才叫真正的理性 OK？连自己的判断都不能相信 要相信机器和数据才是真理这种人就是莫名其妙 自以为理性 然后验证标准全是主观认定 一点客观的实验数据都没有XDDD简单的说就是自己的层次能理解的才算真 其它都是假的

感谢BR大，在这边讨论多年，其实也平常心了。这里主要自由法义辩论研讨，不见得要认同我说的。

阿姜曼正传没有违背经典的东西喔。只是写了一堆经典没说过的东西而已

阿姜曼正传叙述的阿罗汉连正念进食都有问题，还没违背？

那是你看不懂，不是违背ok？什么问题都你在找麻烦，最大问题是你