问问大家的意见。虽然，自己也可归纳出“不同前提，导向不同结论”的情形。
可是，想听听大家的意见，所以就是讨论类的用途。
以前在台湾，“上战场守卫国家”以至于“杀”敌，是远在天边的事，台湾（其实以金门
砲战为准）已经60多年没有“枪弹、砲弹”出现在近处爆炸等级的战争需要佛教徒思考。
但是或许暂时依照美国的某些警告，2027年前开始有可能性会有卫国战争发生的可能性。
于是，“在那个时候”被总动员入军队，且派在前线“会遇到敌军”的情况。佛教徒当事
人要怎么拿捏持戒杀？卫国战争算是可以“开遮”戒杀的情况吗？
其实一开始如果申请宗教替代役，就没问题了，只是很多佛教徒一开始也没想那么多，所
以早年仍然服兵役，然后服役期间也跟佛教戒律没有什么违反地退伍了。在以前服兵役没
影响（毕竟不会真的需要杀人），佛教教义没像耶和华见证人那么强烈到“禁止碰枪”（
受比丘戒的出家佛教徒禁止碰金银，倒是戒律中有的）；但以后可不一定不会产生需要杀
敌兵的场合。
此外，对“前方敌军”，当事人佛教徒即便以取巧方法“枪口、砲口抬高好几吋”坚持不
杀对方（让对方继续有战斗力）

现代战争可能都科技战了，可能不用上战场杀敌

不要说杀敌了 面对生活上工作上的恶意之人 敌人你会不对付它们?

这应该没人能够说出正确解答，就我的见解，佛陀教我们要随缘、不起烦恼，所以如果当下你觉得抗命、吃牢饭比较安心，那就抗命吧 (但假如被当场军法处置也不要抱怨喔) ，反之就接受命令杀敌。一切是因缘所生，所以抗命吃牢饭是因果决定的，杀敌也是因果决定的(敌人注定要被你杀)，不管结果是怎样，都接受，都放下。而最上面的长官也必须要承担这一切的因果。以我自己为例，若我被征召，我会上战场保家卫国，我觉得这就是我的因缘，我不会故意拒绝，就应这个缘，该杀敌就杀，但我内心会忏悔，也会帮敌人念念往生咒，种个善根，祝大家一起往生净土。

卫国？我看是卫金主跟政商财团中小企跟某些贪得无厌的国吧？

缘起法 不是因果注定恩 的确 有的时候国家不得民心 敌国对付的只有政府 通常对付全民比对付政府要困难许多

抱歉鬼岛这国家不值得我卫，鬼岛这几十年来是怎样对待我的？？内斗内行外斗外行，还整天把我当奴/+遇到某些有问题的到现在这些人依然是这样子并薛了本人几十年？忍辱+忍耐这些人的贪瞋痴无数次真佛法的缘起是不分国界种族各国人们的，自然没有卫国这种东西对岸目前状态能帮的已经尽量帮了，那是为了消之前五险一金跟外国债务及对岸国内某些贪婪的人的业障，他们某几线城市的浮滥土房建股只能这样先下去才有救，要不然原本那些未爆弹会炸的更快相对的反之另一方状态解析就美国升息一样，美国之前早就该收债升息缩表，该国内部也是遇到一堆贪瞋痴的，躺着什么事都没做就滚资产入袋，趁现在把浮滥在世界的游资赶快收回，以后遇到状况时才有机会再运作作动，两国如果之前不诱导他们这么做的话，都没留空间才是真的惨

佛陀还劝退了灭释迦国的军队两次.....他也是卫国

另外原本美国用来当避险的欧、日，本来就是缺通膨（因为人口老化+通缩），也只能暂时这样做才能有空间后续几年内再转动回来不这样子做世界不会转回来，再者目前其余的状态就是剩下贪婪的人们所造的无形/有形各式业障，那些他们不自身解决反省则束手无策，原因出来那些人自己的身上

据我的观察 西方能领导世界不是没有原因的 贪嗔痴真的比其他国家少很多

36楼大大忘了，他当时还是某国王子了当然要劝退才能卫，若他不是人身，则会卫的是佛法国buda大，我以前大学/研所有认识几位外国朋友们和他们聊过与他们当时在台湾一段时间学校的活动，的确是您说的那样没错，也代表水准跟面对人生的境界不一样一位是荷兰的、一位是美国的越裔华侨、一位是美国夏威夷华侨，这三位都是我原专业来台湾交换受训的，当时带着这几位参习台湾原专业相关现况与他们现在目前的各式经历职司位子上，可以了解到他们面对的贪瞋痴真的少很多，我研所有位泰国同学也是，大学有几位马来华侨/日本不同系的学姊，住家附近韩国的餐厅老板与老板娘，其实聊过都会知道，贪瞋痴跟大众汲汲营营每日相比取舍下的确少很多另外若鬼岛目前我上述及各板曾提及过的那某些人没那麽贪嗔痴跟争的话，实际上根本没什么事原本两千多万的2%-6%是多少人难道这些人到现在还不珍惜吗？另外对岸其实不用封了，时间早晚要走到那一段，在那之前有些东西要学鬼岛前段时间的方式应对，大概还要再两年才有机会改变完全封的现况，在那段时间前工资要整体拉上来改变，配合原本的东西才不会跟着原本的制度炸锅，最后我不会算命，只能用以前在各专业至少几百人带我的东西（我和你各位一样，只是你各位不珍惜）数十年平常累加起来这样得到的智慧，我不见得都是对的，自己要评估，主要变动原因还是在那些贪瞋痴的人身上鬼岛之前我在年初时就估过至9月底大约可能会走了8000-10000人10月解12月底15000-17000人，至少这样已经好多了，总比原本要走几十万人来得好如果当时这样子讲一定一堆人觉得你我这样子讲就是有病，但这些人爱怎么讲就随这些人去吧，有些人心硬贪瞋痴是讲不得的能验证的不光是只有这件事，一堆事其他的老早都讲过，可惜有智慧的人不多，心和法老一样硬的人则是太多，随他去吧佛法僧跟其他宗教都一样，如果眼中只有敌那么就真的是敌，如果眼中只有争那么就一直在争，如果有贪瞋痴者（不专指哪国/国内/国外）想打卫国战争，那么就会入这种形，起始无由贪瞋痴，人这辈子什么都带不走，你任一带来的只要不是你的东西也会用另一种代价偿还回去，有时候只是你没亲眼见得，但那些无形都一直在你身边代偿如果以上讲的太复杂，不懂的人们只要看以下最近的实例就可以：台湾有钱有权的人认为台湾没人才，起始问题原因在那些有钱有权的人身上，正是因为这些人没能力（无能）才没办法把目前在这些人面前的众人变成/当成/转化人才来用，问题永远不在别人身上，最大的问题就是在这些人身上，而不是众人身上，代表这些有权有钱的目前真的没资格当人，给这些人当人实在是太浪费，佛陀要说的卫国就这意思，国的壁是你各位自己设的东西，从来就没人要框着你各位以上若有人以为我在讲假的或有病的，代表这人的修行还不够还不能体会这些东西到底是什么意思看不懂的人请一笑置之即可许多纪录都一再指出佛陀只有一位的缘故，是因为希望后人不要假借他的话到处讲些私利贪瞋痴心的东西，至于纪录真伪已经无法辨认，只能从里面撷取好的部分为之举难劝修把结打开就是人生一辈子要修行的事

现代新式的战争，你不会真的"遇到"敌军~

我认同你所说的客观事实，这世界的贪嗔痴太多，但要正面去面对它处理它 而不是一直着眼在世道纷乱也确实台湾有钱有权的人这二三十年来太堕落，无法领导台湾

没办法我在这鬼地方被某些人乱搞数十年，现在还在当游民，其实上周六日我两日都出门走走+图书馆阅读与参拜某几个正派的地方，我行了三件事（路上路过碰到三位不一样的苦路人），你各位可以相信那三件事是你各位任一个人（不管你是谁）都做不到的事，反观于此，我所提及你各位任一个人的贪瞋痴与我以往至今对比还真的是够了

luckyalbert，还有众生，对不起，我也无能为力，甚至还可能是这些共业的其中一个帮凶。我还没有勇气出家，目前仍然依赖工作谋生，只是一个在家众，我也常受贪嗔痴影响，有时候还可能攀缘，甚至妄想送礼讨好别人。

我没有出家，也没有送礼讨好别人过，如果认为我从以前至现在曾送人东西那是在讨好人的话可是大错特错了另外鬼岛欠我但不自知的太多，我已经不想再讲，这些人还永远不懂还可以反过来跟我在那边叫这才是更幽默的，在鬼岛忍辱（这些人的贪瞋痴）数十年，唉...

https://youtu.be/wm4Zxq-H460?t=638净界法师分享的观点，欢迎参考，希望对你也有帮助https://www.facebook.com/ponpon.bath后来这个连结则是芒草心慈善协会的香香澡堂计画

感谢楼上大大分享有空时我会看一下感谢施主及有缘人们的分享

只能舍戒

可怜现在还是一堆贪瞋痴满满的没救

两点1.释迦牟尼佛宿世为了救500人而杀船长，杀人后仍受果报，所以，杀一人救多人，自己受苦，这是慈悲，这要看你的选择2.有一必有二，所以要慎重，杀人后的心理负担是非常大的。所以平常要不断做忏罪、金刚萨埵，才不会业力成熟到居然要和人面对面嘶杀，这部份是每个人可以努力的

楼上说的无误，所以卫国不是真的打杀这回事

阿弥陀佛，末学曾在印光大师文钞中看过一则开示，一时间想不出关键字，没查到原文。内容大致上可以回应原文想讨论的议题，就是我们遇到侵略时该不该杀敌人。记忆中，印祖的回答是分为两部分，一则是给一般人，为保卫国民可以杀敌。另一个要给修行人的开示，确切的描述不记得了，不过在末学读过约一半的文钞开始死心塌地老实念佛之后，那段开示表达出来的义理，似乎是要我们有跟大菩萨看齐的心里准备，即是身被杀时心念不起一点瞋心……真的蛮模糊的记忆，等有时间再仔细来找找。

楼上那段应该在华严还是首楞严里面