最近一直思考的是，有或无的问题，专注的点是，倒底有没有死后世界？也就是各方净土
，或六道轮回这些。
这个问题其实接触佛法后不久，就开始思考了，不得不说，想法比较倾向于，死了之后就
一了百了，什么也没有，不会再有来生。
然而，佛教里的净土世界，六道轮回，又觉的相当有趣，心里是希望这些是真实存在。但
就是，没有亲眼见到，亲自感受到，就是难以真正相信。
所以目前的想法，应该说一直以来的想法，都是有也好，没有也好，两种情况都接受。毕
竟，不接受也没辨法不是。
看着自己的亲人，贪瞋痴慢明显很重的，想说若死亡之后，就一了百了倒也很好，否则依
照佛教六道轮回系统，不知会掉到那里去？
当然，从我的角度看他们，是贪瞋痴慢，若从他们的角度看我，说不定也是贪瞋痴慢……
不管怎么说，无论有无轮回转世死后来生，今生在接触佛教上，算是有所得就是。这是
自己清楚知道的。

很多善知识用理路成立有前后世https://reurl.cc/YX1emx包括 前世记忆、习性、近取因、微细身 共四个理由

死了之后没有来生，应该是断见吧

有这些问题很好啊，对世人信仰、宗教教义的根本知见上去质疑它，而不是盲目相信。不管是不是真实存在的，你肉眼可见的人道畜牲道你已经看到了，而其他生命的形式可能不是我们肉眼可见的。和尚教授的方法就是心眼通的基础，自己去实证、去得到答案，是最科学的做法。体道于身

正在看FH大的连结文章。之前也曾想，相信有前后世，但若最终没有也无所谓，不过这和这篇文章说的两种都接受其实也差不多。因为自己在余生里会如何做，方向上是一样的，不会有大变化。最近在常去的那个高架道路下的公园那，看到两次小鸟摔死的景象，毛都未长齐，因为母鸟直接在道路下的空间那生蛋养育下一代。等公共汽车的站牌那也看过一次，母鸟是下蛋在路灯的铁管空间……

“在一次针对林生的国字测试中，由于论者之前没有一一检视受测纸条，结果林生在随机下看见‘亡’字的纸条，在看字的过程中，林生一开始就说看见了妖怪，并且产生了好恐怖的感觉，论者不知受测纸条为何，因此还继续问著，结果林生回答：‘可不可以不要回答？’因为她说看见的是死亡的亡字（当时纸条尚未取出）。由于林生的父亲过世尚不满一年，因此论者以安慰的口气问著：‘是不是看见了爸爸？’林生也点了点头，论者说明：‘爸爸是一直在保佑着你的。’林生也接着回答：‘嗯!比较没有那么害怕了。’”上面是某次手指识字实验所发生的现象，不过首先要具备手指识字的功能就是了。简单来说，就是受测者（功能人）林生透过手指碰触到印有“亡”字的纸张，看见到死亡的父亲。

有些人修一修就不小心看见自己前世了有些小孩记得前世禅修到后来大概能感觉到鬼道众生为何会是鬼道众生一般跟我们在灵异照片里看见的岔不多阴暗、怨恨、贪婪忌妒、恶心昨日往生的净空法师，虽然我不是信徒看他们助念的情况倒也能唸出离欲的清静感

思考本身就是轮回 因为思考围绕着过去 并且投射到未来给你一种要为未来或来生努力的紧张感 不过原PO并没有这种紧张感 也就是说你并没有想要解脱的急迫性 这一点有好有坏 好的一点是 你不会落入教条式的框架 但坏的一点是 你的心境已经“活在当下”，但是你并没有真正的活在当下 你活在思考中。 如果你问我现在的感受 我会告诉你没有轮回 轮回代表过去跟未来 思考就是轮回的展现 没有开始也没有结束 但是那不是思想能碰到的状态真相是没有天堂 也没有地狱如果你的悟性能够深入这个真相 那么你就直接超越了所有的有为法。 但是事实上无法 留给你的是无奈还有空虚所以如果你不想努力修行 那就应该要彻底的放松身心从思想还有时间的延续中解脱出来

https://www.instagram.com/p/CgfdA8ZtAsH/佛法中指出有5种不正确的知见，会妨碍人得到智慧及解脱，其中一种“戒禁取见”，即是指对因缘、因果没有正确的认知，却因企盼升天解脱，而做出无意义的行为，...(略)B大所说“落入教条式的框架”，戒禁取见也算其中1种吧

https://www.youtube.com/watch?v=RwoXvcDypuM每次看见这类报导，觉得他们只要略懂四圣谛、十二因缘下辈子往生善处就机会很大佛陀当太子的时候就是看见这样的众生才去悟道的家狗往生的灵因为眷恋缠着我在我旁边快乐栖息我却严厉请祂放下执著而去，犬灵即刻隐没不再逗留鬼道

严格来说你的下辈子跟你也没有多大关系，他是另外一个人，所以应该要关注是，如何此时此刻明白身心的实相。换句话来说，你今天还不能得到解脱，也是因为有某一个人，他的那一世，完全没有活在当下，所以这个讯息一直延续到现在。所以问题在于此时此刻心为什么不能够马上解脱？为什么这个讯息，他还是没有活在当下，他仍然遵行着过去的习惯，然后继续把这个讯息延伸到未来

虽严厉了点，却让犬灵学会放下眷恋，即刻从鬼道隐没往善处投胎了

你只是把他赶走而以，就像小孩长大了老爸说家里没什么资产，你自己去北漂打工吧。 但是好一点的老爸会给他一堆资产，让小孩子自己去建立幸福人生

人生短暂，知道四圣谛十二因缘的效益也实现得快所谓长命百岁也不过是百岁，常常禅修的人感觉飞快

确实也曾想，若真有来世，但未延续记忆，那那人和我等于无关系。因此会进一步想，自己前辈子做了什么？导至今生如此，及思索来生的可能情况之类，当然这也只是妄想，不会有答案。倒是将身旁周遭遇到的人当成自己的前后世，代入感深时，会有奇妙感觉。手指识字那个，因为不是亲身经历，总是难以真正相信。看到那些摔死的鸟尸时，也会在心中默想，即生佛地之类只是不认为这样的意念真能产生什么作用。就是觉的必须这么想，

看看卡拉玛经，你的问题与卡拉玛人差不多

圆觉经：善男子！一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性即同流转；若免轮回，无有是处。

无有是处？

意思就是不止八进九，一直用识心在这些问题上打转是没有意义的。

试思 : 已出轮回还辨圆觉吗?

好问题，等你通灵去问释迦牟尼，看他老人家怎么回答，再分享给大家，感恩。