https://agama.buddhason.org/MA/MA042.htm
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中阿含42经/何义经(习相应品)
阿难！因持戒便得不悔；因不悔便得欢悦；因欢悦便得喜；因喜便得止；因止便得乐；因
乐便得定。阿难！多闻圣弟子因定便得见如实、知如真；因见如实、知如真便得厌；因厌
便得无欲；因无欲便得解脱...
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增支部10集1经/为了什么目的经(庄春江译)
善戒的目的是不后悔，效益是不后悔。
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不后悔→欣悦→喜→宁静→乐→定→如实智见→厌与离贪→解脱智见
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心得：追根究底，持戒不是为了长养慈悲心，而是为了得定如实见，得佛知见的大悲心。

感谢分享，文章写在持戒的过程中会得喜，而得喜则更容易慈悲，如果人总是憎恨烦恼，则不容易生慈悲心持戒的好处指向各种面向的好处，可能分低到高， 解脱智见，断贪瞋痴，能离苦的乐，是最高的好处容易生慈悲心应该也是持戒的好处持戒应该还有各种说不完有形，无形的好处我觉得有问题的地方应该是 有慈悲心 就代表 这个人一定有智慧 没问题吗如果只有 慈悲心 而没有智慧 则这种 慈悲 反而也会造成问题而非解决问题 慈悲心是获取智慧的助力 但只有 慈悲心 可能还不够 像会因 慈悲而生憎恨心(分别心) 慈悲也是有智慧的使用与错误的使用 所以错误方式的慈悲心 只是外相而已是 才是问题所在 而能有智慧正确的发慈悲心 正确的慈悲 那就没有问题我们也看到 很多错误的使用慈悲 放生变成害生 喂养野生动物结果造成动物数量过多 喂养流浪狗 造成狗咬老人小孩区域环境无法负荷 放生非本土种生物 结果造成 本土种被吃光 种种发心良好但真的需要大家再共同研究一下 慈悲的方式人 才是问题的根源 戒 慈悲 本身都没有问题 但 人是问题本源(无明 无智 有为) 所以 使用 戒 与 慈悲 也变成各种问题的衍生 源头都来自于人自己

换个角度想，现代肉食消耗高，吃素戒反而限制了受众。

因为人的无明造成的

如果能让更多人少欲知足，肉食的消耗反而可望降低，而非少数人的热衷。每个人少两成的肉食，远远大于吃素人口少吃的肉食。

现代少子化或战争减少人口或经济活动 虽然对人类来说是灾难 对其他众生来说却是减少资源被人类消耗 比如现在的疫情 减低人类活动后 很多地区动物 环境 也开始出没与恢复生力只要人类不去消耗资源 该地区的自然与众生自然会恢复其原有的活力