这个问题，末学一时有感，于是斗胆提出自己的浅见。如果有
不对的地方，恳请诸位大德不吝赐教。
末学以为，若要看这个问题，可以把时间轴拉回当下，也就是
从我们有限的生命中来观察。六道轮回，并不只是存在于眼界
可观的现象之中，更多的，是流转于我们无时无刻的心境变化，
而这些变化所造就的因，就像种子一般，被播入名为阿赖耶识
的田中，同时，也会形成各式各样的习气。
就像是瞋怒有害慧命，这是大部分人知道的道理，也知道生气
的当下与后果会造成很多不良的影响，但，一旦遇到相类似的
事情，许多人还是发脾气了，等到人际关系降到冰点，自己的
身体气坏了，才会想起瞋怒的害处。
概括而论，就是基本的修行功夫做得不够。
调伏习气，确实是一段相当漫长且辛苦的道路；对于每一个兴
起的念头要能够细思极恐，时时内省；身、口、意要能时时注
意，我真心觉得不容易，但，因为我只是个凡夫，佛与菩萨尚
且如此精进，而我岂有怠惰的本钱。
至于标题所问，其实地藏菩萨本愿经里面就讲得非常清楚了，
阎浮提众生为何如此刚强且难以调伏，关键就在于习气。即使
不记得前因，但习气会让我们一直重蹈覆辙，这也是许多众生
始终在三恶道轮转，无法解脱的原因。
一如前面所举的例子，我们都知道瞋恚不好，问题是，当境界
来时，很多人还是忘了之前的教训，而选择发脾气了呀。
解决之道，就是把握每一次与佛法有缘的机会，老实修行。
以上是末学的浅见，谨此合十。