《金刚经》云：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”《金刚经》又云：“须菩提，汝勿谓如来作是念：我当有所说法，莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者无法可说，是名说法。”的确，某个层面上你说的没错，但是上述这两段真能理解其含意的人太少了，末法时期太多玩名相的人了，还没玩累、玩够。等到他们睡饱了，自然就会醒了。大部分的人还是需要借由小乘的入门方法来逐步达成戒、定，然后才会开慧。就算外境如此，又与你何干呢？重点是自己如何面对这一切的所有外境时，是否升起了贪嗔痴疑慢，如果还有，那就是不净，修持的还不够，还是先从自己开始做起，才容易推己及人，身边的人事物自然会因你而改变。