※ 引述《chessjim (我没有暱称)》之铭言：
: 我无法适应不妄语戒
: 各位修行前辈，我遇到一个难题，导致我无法适应不妄语戒．
: 我要是妄语，我可以获得很大的现世利益．
: 而且大多数，几乎是全部的人都选择妄语，我也会有从众心态．
: 我要是不妄语，我可能连生活会很清贫，同时也会被别人瞧不起，视为失败者．
: 请问我哪里想错了，应该如何继续持守不妄语戒？
赞叹师兄发心求清净，
身在屠宰业期望自己能守不杀生戒实在非常困难，
若您身处一个口业很重的工作环境，可以选择换个工作；
若您身处一个口业很重的生活环境，可以选择暂时远离一些关系。
如果已经明知那话是妄语，还坚持要说，
那就是自己选择了要承受业果，
未来以及未来世的种种苦难，都是自己选择要过的，未来不能责怪生活苦。
真的想要求清净，可以从今日起决心果断断除这个恶习，
假设是工作需求让您妄语，那就换个不需要太多言语的工作，
换一个不行，就再换一个。
一个想要踏上清净道路的在家居士，
选择一份清净的职业会很有帮助的，
即使清贫、即使日日吃不饱，
内心的清净都能让自己感受到莫大的舒适快乐，
这一世为了那一点小钱，
换得未来长远的痛苦永远都不值得的，
您说的莫大现世利益，再大，都不值得的。
因持守而致清贫，内心不贫；
因持守致清贫再致嘲笑，
这嘲笑可能来自过去的业果，只是在等一个时机打击行者；
也可能来自魔扰，害怕我们越来越清净，故必须阻断；
也可能来自考验的缘境，求清净之人若遇到了应该要很开心。
无论如何，面对嘲笑，不要失去自己求解脱的初心，
若自己的心不动，嘲笑又伤得了我们什么呢?
对嘲笑者不须感到愤怒，反而要替他难过，
若不是因为智慧被障蔽，又怎么会对正确的事起嘲笑的行为?
而我们因为智慧不具足没有能力让他了解什么是正确的事
除了怜悯他，也要难过自己能力不足，
祈求诸佛菩萨加持我们早日获得通达的智慧以帮助他。
从众心态很可怕，
大家都杀人，我也要跟着杀人，不然会被瞧不起?
明知其他人错乱颠倒，而因为无谓的顾虑跟着进去搅和，
那就是放弃诸佛菩萨加持的智慧，
明明智慧开显了，先醒了，
却又选择一起进去继续昏乱，
下一次智慧再能开显，不晓得要等多久?
而这期间造下的业，又不知要多少劫才能受完了。
不闯红灯不是因为法律规定，
而是因为不闯红灯能相对保护自己的安全，
对末学而言，不妄语不是因为被谁规定了，
而是因为这是求得内心清净的必要之一，
有时工作中对境来临时，
末学会选择沉默不表意见，
甚至内心要明确不随喜他人颠倒言论，
当口误讲错时，发现后赶快跟对方告知更正，
如果已无法更正，马上忏悔并祈求诸佛菩萨加持，
使我有足够的智慧不再犯相同的错误，
讲错一句话后面要亡羊补牢的动作这么多，
渐渐地讲话就会越来越谨慎，有心无心的妄语也会越来越少。
口业的持守是很难但相对容易达到的，
许多的戒律都从意业就失守了，
不小心动了伤害其他有情的念头、
不小心动了将他物或无主物占为己有的念头、
不小心动了邪淫的念头，
意业动下去，虽未执行也是启动了因果，
不妄语基本上来说，若未说出口就不算犯(但心念其实已经存在)，
长远来说仍需要持续清净意业。
小时候觉得有人怎么什么事都没什么想法，
误以为那是思考能力不足的表现，
长大后才知道都没什么想法的人，那是真正了不起。
对了，若您觉得在生活中或是工作中想要谋得一个清净的环境很难，
每日做总回向时可以回向自己与众生常处清净的环境、
常保身语意光明清净、常遇身语意光明清净的善知识，
亦可以经常向佛菩萨祈求上述愿望。
惟祈求要合理，
高薪又能常保清净的工作(X)
生活简单安定又能常保清净的工作(O)
" 我要环境清净但又有好多好多钱 "，
这混杂着贪念本身就不清净了，
能否在清净下有众多的钱财获得，取决于过去生的累积，
今生在在努力工作后能得到多少，
其实就是那些了，强求不会有好结果的，
若觉得贪念不易断除，
常念 南无药师琉璃光如来、诸多圣号、经常布施都会有帮助的，
断贪也是求得清净的必要之一，
愿您与一切有情都能常保清净、早日成就。
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛