原文经典，看一看吧，前面很清楚，佛陀用尽各种方式，还现神通，
还带上难陀、阿难、罗喉罗，想要利益她，
并且观察到罗喉罗和她有善因缘，派令罗喉罗前去化渡她，
完完全全没有一点放弃她的意思。显然你的理解有误。
经典原文中，也没有你最介意的:[佛陀告诉弟子，她是没办法度的，阿难悲悯老妪处境
，还是苦苦向佛恳求，佛陀只得随顺因缘向老妪走去。 ]这种段落。
==========================================================================
[0675c08] 佛告阿难：“汝从今日持如来语遍告弟子：‘佛灭度后，造好形像令身相足，
亦作无量化佛色像，及通身光及画佛迹，以微妙彩及颇梨珠安白毫处，令诸众生得见是相
，但见此相心生欢喜，此人除却百亿那由他恒河沙劫生死之罪。’”说此语已如来还坐。
[0675c15] 父王复问佛：“出世间有何利事，能令众生得安乐耶？”
尔时世尊告大王言：“舍卫城中须达长者，有一老母名毘低罗，谨勤家业，长者勅使守执
库钥，出内取与一切委之。须达长者请佛及僧，供给所须。时病比丘多所求索，老母悭贪
瞋嫌佛法及与众僧，而作是言：‘我家长者愚痴迷惑受沙门术，是诸乞士多求无厌，何道
之有？’作是语已复发恶愿：‘何时当得不闻佛名、不闻僧名、不见剃发染衣之人？’如
是恶声一人闻已，复闻二人，展转遍满舍卫城中。
[0675c25] “末利夫人闻此语已，而作是言：‘云何须达如好莲华人所乐见？云何复有毒
蛇护之？’作是语已勅须达言：‘遣汝妇来，吾欲与语。’阿那邠坻驰诣王宫，到作礼毕
却住一面，末利夫人命令就座，坐已语言：‘汝家老婢恶口诽谤，何不驱摈？’阿那邠坻
跪白：‘夫人！佛日出世多所润益，鸯掘摩罗大恶之人，尼提贱人气嘘栴陀罗，佛能调伏
，何况老婢而不能调？’末利夫人闻是语已，心大欢喜：‘我欲请佛，汝遣婢来，明日食
时，请佛及僧，于宫供养。’长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，劝助王家供养众僧，告言：‘
可信，汝持此物贡上王家。’婢闻是语，欢喜踊跃持宝瓶走。末利夫人见彼婢来：‘此邪
见人佛当教化，我见此人受化之时必获法利。’
[0676a11] “尔时世尊从正门入，难陀在左，阿难在右，罗睺佛后，老母见佛心惊毛竖：
‘可恶此人随我后至。’即时欲退，从狗窦出，狗窦即闭，四方小巷一时闭塞，惟正路开
，老母覆面以扇自障不憙见佛。佛在其前，令扇如镜无所障碍。回头东视东方有佛；南视
南方有佛；西视西方有佛；北视北方有佛；举头仰看上方有佛；低头伏地地化为佛；以手
覆面时手十指皆化为佛。老母闭目心眼即开，见虚空中一切化佛满十方界。
[0676a20] “此相现时舍卫城中，有二十五旃陀罗女，五十婆罗门女及诸杂类，并末利夫
人宫中合五百女，心生诽谤不信佛法，见佛如来足步虚空，为于老母现无数身，心大欢喜
裂邪见网，头脑顶礼世尊足下。
[0676a26] “尔时世尊！以梵音声，安慰诸女告言：‘诸女！汝今可称释迦牟尼，称我名
故观我身相可得解脱。’作是语已诸女同声称：‘南无佛！’佛放眉间白毫相光照诸女心
，女见佛行威仪详序，足下雨华犹如华盖，化佛如林不可称计，诸女见已发阿耨多罗三藐
三菩提心。老母见佛邪见不信，犹能除却八十万亿劫生死之罪，况复善意恭敬礼拜？
[0676b04] “尔时老母，以得见佛巷陌还开，疾走归家白大家言：‘我于今日遇大恶对沙
门瞿昙，在王宫门多众之前，作诸妖幻。身如金山众华映饰，目踰青莲有万亿光不可具见
，沙门善幻世间无比，大家年少可不憙见。’作是语已入木笼中，以百张皮覆木笼上，白
[叠*毛]缠头却卧闇处。
[0676b10] “尔时世尊还祇陀林，末利夫人白言：‘世尊！愿化邪女莫还精舍。’佛告末
利：‘此女罪重于佛无缘，于罗睺罗有大因缘，佛今日行为其除罪。’作是语已即还精舍
，告罗睺罗：‘汝诣须达大长者家度恶老母。’作是语时千二百五十沙门皆作是言：‘我
等今日愿欲随从。’
[0676b17] “尔时罗睺承佛威神入如意定，礼拜既毕遶佛七匝，即自化身作转轮圣王，阿
难侍左、难陀侍右，千二百五十比丘化为千子。阿难为典藏臣，难陀为主兵臣，七宝四兵
皆悉具足。时金轮宝在虚空中乘莲华台，径往须达大长者家。夜叉唱言：‘圣王出世，摈
诸恶人，宣扬善法。’老母闻已心大欢喜：‘圣王出者有如意珠，无所求索此当可言。’
[0676b25] “尔时圣王椎钟鸣鼓乘大宝舆至须达家，老母见已甚大欢喜：‘圣王出世多所
润益，识别善恶，必当不为沙门所惑。’从木笼出敬礼圣王。圣王即遣主宝藏臣往至女所
告言：‘姊妹！汝宿有福应王者相，圣王今者欲以姊妹为玉女宝。’老母白言：‘我身卑
贱犹如粪秽，圣王顾问喜庆无量，何所堪任应玉女宝？若见念者勅我大家，放我令脱所赐
已多。’
[0676c04] “尔时圣王告须达言：‘卿家老女众相巍巍，吾今欲以充玉女宝。’须达白言
：‘惟命是从，愿上大王。’老婢闻放喜悦非常。圣王即便以如意珠照耀女面，令女自见
如玉女宝，倍大欢喜而作是言：‘诸沙门等高谈大语，自言有道无一效验。圣王出世弘利
处多，令我老弊如玉女宝。’作是语已五体投地礼于圣王。时典藏臣宣王优令扬十善法，
女闻十善心大欢喜，即作是念：‘圣王所说义无不善。’为王作礼，悔过自责心即调伏。
[0676c13] “时罗睺罗还复本身，老母举头见千二百五十比丘，即作此言：‘佛法清净不
舍众生，如我弊恶犹尚化度。’作是语已求受五戒。时罗睺罗为说三归受五戒法，母闻此
法未举头顷成须陀洹。地神欢喜从地踊出告须达言：‘善哉长者！裂邪见网，如来出世正
为此耳！’
[0676c20] “时罗睺罗将此老母诣祇陀林，到已见佛身相紫金，欢喜合掌为佛作礼，忏悔
前罪求佛出家。佛告罗睺：‘汝将此母诣憍昙弥。’未至中间，罗睺为说苦、空、非常、
无我等法，老母闻已头发自落成比丘尼，三明六通具八解脱，身升虚空作十八变。
_______________后面就接楼上r大那一篇