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(千佛山全球资讯网)
金刚经研读之九十一 - 佛度有缘人 (五)
在佛陀那个时代，佛陀的故乡有一位老妪，她就没有佛缘。经典记载：有一次佛陀与弟子
行进间，在路上遇到一老妪，枯索落寞、神情寡欢、非常悲凉，弟子阿难就请佛陀去度化
她，佛陀告诉弟子，她是没办法度的，阿难悲悯老妪处境，还是苦苦向佛恳求，佛陀只得
随顺因缘向老妪走去。
那知道老妪一见佛陀向她走来，就连忙转身，东边来转南边，南边去转西边，一连转了四
次，她看也不想看佛陀，我们知道，佛陀在那个时候，他的相貌是非常庄严的，具足三十
二相、八十种好，人人看了人人欢喜，会打从心底赞叹的，那知道老妪就是没有佛缘，她
看到佛陀，不仅不会生起欢喜心，好像反而会妒嫉、会排斥，十分的贡高我慢，她不喜欢
看到佛陀，还刻意回避，佛陀为她极尽其心力，随着她转身而走向，结果她都即刻转身以
背向佛陀，这说明了什么？如果自己不曾种下景仰德者追求觉悟的亲因，不爱好真理，不
谦虚自牧，那怕就是有佛菩萨出现在我们面前，我们也会当面错过。
(有人知道这典故来源吗？)
* * *
若以大乘教义，强迫渡化的行为，是不是可对其说谎：
“请转过来看我。我跟妳说，你家将要着火。”
“若要让妳家不着火，请听我说法”
然后说法完毕，老妪说：“你说的这些跟我家着火有什么关联？”
佛说：“那是我瞎编的故事，只是一个比喻。你的妒嫉之火，会让你家好似着火。
会让妳的家人都像活在火里。”
老妪：“？”“OOXX… ？”
佛：“重点不是著不着火。重点是我可以让妳灭烦恼。”
老妪：“OOXX… ？”“我听你在吹喇叭”
千佛山那个网站的“认识千佛山”页面：
法系：临济宗四十代，天岳山九代。
应该是正统大乘佛教。
为何他们的观点，佛可以不积极、不更努力的去渡化她？
* * *
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story801-1000/story858.htm
阿难未请佛住世因缘
(中台世界)
佛告诉阿难：“修行人修持四神足，常忆持不忘，可随心所欲常住世间超过一劫。阿难！
佛已证得四神足，可任运自在地住世超过一劫，为这娑婆世界破除痴闇，并且饶益一切人
天。”
阿难尊者当下默然听着，并没有回应。于是佛陀重复提示了三遍，然而阿难尊者受到天魔
障蔽，心识晦闇，无法领悟佛陀其实意有所指，始终未把握因缘请佛住世。
…(略)
波旬问佛：“如来为何还不灭度呢？”佛陀回答：“别再说了，波旬！佛自知化缘已尽，不会再久住世间，
三个月后，我将在拘尸那城的娑罗双树间般涅槃。”听到佛陀的承诺，魔王心生欢喜，随
即消失无踪。
(略)
世尊吩咐阿难尊者召集所有比丘们到香塔集合，宣达：“如来将在三个月之后入般涅槃。
”所有比丘们听到后，无不惊愕痛心，甚至昏蹶、扑倒在地，大声疾呼：“为何佛陀这么
快就要灭度了呢？”比丘们个个不胜悲抑地哀号叹息。 佛陀劝慰比丘们：“你们不要再
沉溺忧愁悲伤之中了，天地万物没有生而不灭者，想让有为法不生灭变异，是不可能的事
。天魔波旬屡次请我入灭，我已告诉他三个月后将入涅槃。”当下，阿难尊者至诚恭敬，
右膝着地，合掌劝请佛陀住世：“唯愿大慈世尊留在人间住世一劫，恳请如来不要入灭。
”佛陀默然不答。阿难尊者如是殷勤恳请三次后，佛陀告诉阿难：“先前你亲闻佛说：‘
佛已经证得四神足，精熟行持不忘不失，可以住世超过一劫之久，饶益一切人天有情。’
当时，你何不劝请如来住世、不要灭度呢？现在劝请为时已晚。我既然已允诺将舍寿离世
，一言既出，如同覆水难收，佛是不可能违背诺言的。”于是，世尊随顺因缘，三月后即
般涅槃。
典故摘自：《释迦谱卷第四．释迦双树般涅槃记第二十七》
* * *
●为何佛要等阿难开口？
佛既然可以“自在地住世超过一劫”，为利益众生故，
佛就住世就好了。自觉自发的住世。为何要等别人开口邀请？
●为何归责于阿难？
如果阿难没有请佛住世，是因为“受到天魔障蔽”。
那其它弟子有没有请佛住世？其它弟子是因为？
●阿难是否觉得被错怪
佛说法时，说可以“自在地住世超过一劫”。
阿难那时就想当然尔以为佛会住世过一劫。
阿难：“我当时看世尊活的好好的，又说可以自在地住世超过一劫。
我没想到佛会这么快入涅盘啊。”
“知道佛要入涅盘之后，我随即请佛住世了。谁知道佛却说祂答应波旬了！”
“为何佛要理会波旬呢？
在很多场合，佛面对某些状况，可以默然不说话的。
我不想埋怨佛，但成佛不就是为了渡众生吗？
我们这些众生都还在，都是佛跟前的弟子，佛怎么这么快入涅盘，
舍弃我们这些跟前的弟子呢？”
请问大乘前辈，当你成佛，你是不是永远不入涅盘？
你打算住世多久？每多住世18年，就会有新一代的baby长大。
你打算住世多久呢？佛抛弃了众生，入了涅盘。
这位悉达多王子成佛的目的何在？
●佛能否违背诺言，违背不妄语的根本教义？
“一言既出，如同覆水难收，佛是不可能违背诺言的。”
地藏菩蕯“地狱不空，誓不成佛。”请问地狱有空的一天吗？
若有，那对知过去知未来的佛来说，地狱就会有一个日期，一个关门打烊的日子。
那是哪一天？地狱会有清空的一天？那天之后，没有众生可得渡了。
所有的存在 being, 只会是佛、辟支佛、阿罗汉三类。不会有菩蕯，因为菩蕯未证果。
地狱会有清空的一天？断灭论？
等一下，地藏菩蕯不是佛。喔，那菩蕯就可以违背诺言？
有人说重点不是违不违背诺言，重点是我们要看重地藏菩蕯的慈悲大愿。
但当受难之人就在眼前，佛陀身为佛，
更应该慈、更应该悲，更应该有强烈的责任心以及义务！
应该直接伸手去按住老妇的肩膀，把她转过来，对她说：“请妳听我说法！”
为何佛放弃她，一开始就不愿渡她？

多帮助别人 就能体会第一个故事的含意了要真正的帮助他人 真的需要缘分

看不出来佛有放弃她、一开始就不愿度她，显然非事实。面对一个一开始就对你心怀排斥的人，你继续强迫她，只会让她更加排斥起瞋恨心、甚至破口大骂，佛避开会让众生造大恶的情况，观察真正能够帮到她的人是阿难，让她顺利欢喜接受如果用你的方式，大概阿婆气到骂人20分钟还不会愿意听法。这个故事反而显现出佛的慈悲与智慧。另外，初地菩萨到十地菩萨全都是已证空性者，请多了解，你说[菩萨未证果]是错误的。[断灭论]也不是这样解释的，断灭论是认为无来世，无因果。看您的文字思维，觉得您需要比较完整的佛法学习，否则永远会因为不了解而起众多疑惑，推荐您这个网站:

谁跟你地狱清空就没有众生可渡了？饿鬼不用渡？当畜牲很自在吗？人间没有烦恼吗？你知道何谓六道轮回吗？

将心比心，有外道强迫要你信他的教，你要接受吗？她自己不愿被渡，为何你要强迫他人？

真的....如果基督徒在路上遇到我，自以为慈悲强抓我宣教，我可能会生气，更加厌恶她传的教义。佛陀从来不强迫他人"一定"要信佛教，佛陀认为，世界上每个劝人行善的宗教都很好，如果有情的因缘是需要由其他宗教来引导他向善，那去学其他宗教也很好，重点是要行十善为基础十善感得人身后，才有条件继续学习出离轮回的方法。

第一个案例，印象中后来佛陀有派罗睺罗去度化老婆婆。老婆婆跟罗睺罗尊者很投缘，所以很快就接受尊者的话。第二个案例，佛教化当地众生，一般都是示现同彼。也就是这边众生大概寿命多久，就会跟他们一样，否则会有很多问题产生，然后另一原因，长久住世，众生不会珍惜，对法的恭敬稀有心会容易退失。如同我们现在佛经典随手可得，对佛经的恭敬心程度与当年九死一生的取经僧，抄录才能得到的前人比，有很大差异。阿难尊者其实也是在教育我们劝请佛住世的珍贵重要性。这个都是法缘。(善根福德因缘深厚，佛自然就久住，浅者，自然时间短)这是对现佛相这个角度而言，实质上佛陀的教化都是应机的如观世音菩萨三十二应，喜欢什么相就以那个形式度化。

不要嘘人啦 原po只是提出自己的看法阿 各位前辈如果懂得多 教导我们不那么懂的人 也是很好的布施阿

没慧根