※ 引述《loby1234 (是洋葱，我加了洋葱)》之铭言：
: 很早以前，看过一部香港漫画，书名叫“六道天书”，内容一开始提到，男主角的父亲到佛
: 寺里，与许多有名高僧谈论，而男主角则是不停涂鸦佛像，男主角父亲提到:佛祖讲道时，
: 并无佛像等物，而后世信徒却将佛像当成佛，礼拜佛像，迳自以为正信佛道，确没有深入佛
: 法研习，佛像反而是误导世人不努力钻研佛法之物，应该毁坏，另外烧香，原为世尊讲道时
: ，为驱赶蚊虫，使得听道信徒得以专心听道，然而后世却以烧香敬拜世尊，却不了解原本用
: 意，造成后世之人均以为烧香即是敬仰佛祖之意（大意如此，希望没有表达错误），虽然只
: 是个漫画作品，但是作者应有考究过，有没有相关典故呢？
焚香方面不熟 而佛像方面的话 最早 古印度的习俗是帮圣贤造像属于大不敬的行为
所以不分教派的导师一律不可以造像 如果导师们要在绘画或雕刻中出现时不会画出人像
都是使用象征物来代替 像桑奇佛塔中的雕刻常用一对脚印或者用金刚座上面长著一颗菩提
树 有时是放一个法轮来代替释尊
而且印度修行的习俗是 导师都常驻在森林间及岩穴间或坟场间带领教团修行 所以教
团的导师们授法也都是在驻地中教导 而传法的内容不可以用文字记录 导师所传授的教法
就只能靠一代代师徒以口耳相传的方式传承下来
所以大迦叶尊者在释尊入灭后召集五百位大阿罗汉与会进行佛教史上第一次结集 以
阿难尊者为坛主 结集"经" 以优波离尊者为坛主 结集"律" 大阿罗汉众互相以口耳认证方
式来确认及记录释尊教导的佛法 并没有使用文字记录下来 但以印度各大教派的教团来说
算是相当创新的
所以如果你处在最早最原始的佛教教团中 没有佛像可供你礼拜更没有佛经可以让你研
读 新进沙门的你只能依靠长老们以口耳相传的方式来学习释尊传下来的佛法