佛法的三法印：无常、无我、涅槃寂静
是宇宙中没有人能改变的真理
就算十方三世诸佛也改变不了
但是为什么在他方世界
像极乐世界、华藏世界
就没有人提起
尤其是无常
在极乐世界还会有无常吗
有的法师说纵使到他方世界三法印仍存在
那为什么要到他方世界呢

阿弥陀佛会涅槃(死)，观音菩萨继承，是不是无常?就算是阿弥陀佛最后也逃不掉死亡，是不是无常?看似无量寿，最后仍归土，何来的常?

看来是个去过极乐世界跟华藏世界，还听那里人说佛法的神级人物？

净土当然也符合三法印，例如净土上的七重行树、八功德水、鸟、演唱的声音、昼夜六时等等都属于有为法（无常法）如果不符合三法印，就不是佛法了。（无常的定义是刹那转变，不是说会消失，例如，佛的菩提心一直都在、尽未来际利益有情，而佛的菩提心是无常法。一般讲轮回的无常是不可靠的，因为轮回的无常是由有漏业和烦恼所主宰的无常，所以说三界无安、有漏皆苦的无常。与无常相违的是常，所以常的定义与无常相反，常的定义是非刹那性与法的同位，不是说不会消失，例如，瓶子上的空性是常法，当瓶子不存在时，瓶子的空性也就不存在。所以常与无常的定义并非指会不会消失，以是否刹那转变而差别)（注：轮回不是指外在的处所，轮回是指由自因集谛之力引生苦谛的有漏取蕴。所以，断除轮回是在自心上断除，断除轮回不是指到了外在的某一处所。）

当然有无常啊，西方极乐世界本身就是无常的啊！是阿弥陀佛成就了才有的净土，怎能不是无常呢？极乐世界净土是让人带业往生用的，即使你上品上生去了，你过去也只是去读书而已，你迟早还是得自己去成就自己的庄严净土。就像释迦牟尼在解深密经中也说过啊，佛性是常，无论你在哪一道轮回都具佛性，即便地狱道也是。但是菩提心不是常，那是你真发出离心了才会证得的东西。建议可以去查“三摩钵提”是什么，主要就是以幻治幻，用种种方便度众生。也就是说西方极乐世界其实也就是为了度众生而幻化出来的幻城啊！