※ 引述《heaven1123c (放下即可看见真相)》之铭言：
: 学习佛法短期来看 真的有助于看清人世及自我 对放下执著妄想带来的痛苦很有用
: 但是最大的问题是长期....
: 佛教佛法宣扬人都必须靠着不断轮回断恶修善 以致完美圆寂涅槃 方能脱离轮回苦海
: 这其中有非常大的问题:
: 1.人再怎么断恶修善 都不能让白发变黑黑发变白了
: 有什么道理能多一份超能力让自己死后去哪或涅槃?
: 明显非人能力所及
你搞错了! 明显非人能所及是一神教徒说的。佛教就是说: You can make it!!
白发变黑不用佛法就办得到，而黑髪变白只要不过于短命大家都办得到:P
至于超能力，我们认为古今已有很多人走在我们前面亲証了佛经所说的圣人境界
。以前人行，我们本质上一定行，若不行只是环境真的每况愈下。
看来你把两个宗教思想拼在一起了。(虽然个人认为基督教信徒可能误解圣经)
: 2.为了将不合理说成合理 信徒们都变得好了不起 反倒都用因果来教导人
: 但是哪个宗教没有在讲因果 偏偏只有佛教佛法的信徒会变成因果代言人
: 明显逾越了本份分际
不好意思，请问什么是合理，什么是不合理? 你还得先确认是否是你的徧见。
而且没有案例，十分笼统。
: 3.于是逾越了就更加无穷无尽的延伸下去 这就是法执
: 信徒分不清佛法说的道理跟自己的认知越差越远而不自知反省 还想打击外道
: 明显变成挂羊头卖狗肉狐假虎威
请先把掺入神教思想的您以为的佛教先自行清理再来批评。
: 所以佛教佛法看清教的根本就不是未来能够达成的 而是永远的现在进行式
不太懂你这话的意思，佛教的法门不止在未来可以看到效果，很用心修的，当世就可
以証果，修净土法门的也可以有一定的境界。
佛法不是空讲，而是要力行的。当然，有些人只喜欢文史佛法，喜欢搞辨正，这是佛
说，那不是佛说，那另当别论。
但是只要你有用心练习，慢慢就会看到效果，效果浅的，身体会明显改善，比如止禅
数息法，光只是数息就可以把有些人的顽疾治好，而五体投地的拜佛法，如果用心，
摄心的拜，也会有明显的效果。
身心是一体的，身改善了，往往心也较稳定了，而想办法摄心，也会让人忘却身的苦
楚，让身体不因心之烦乱而延宕身之修复。这是一种良性循环。本人就体会过这种好
处过。相信也有很多法友(南传，北传都有看过)也有类似甚至更深刻的体会。
身改善只是副产品，重点是心，因为它是痛苦的根源。彻底洞视烦恼的根，才能根除
一切痛苦。
所以佛法绝对不是只是一种信仰，它是可以一步一步检验的，自証自知。很多人是亲
自看到的才说话的。绝对不是照本宣科，好为人师。
如果只是将佛经copy and paste, 自己做不到，以信仰强加于人，那是法执。
如果只是以某一宗派，传承的说法为标准否定其它宗派的说法，那可能也是法执。
但是其它都不是吗? 坦白说，当人开始用各种分别的名相思考时就有法执了。所以佛
经中佛怕人对于佛经开始执著起来，干脆就跟你说，只要有人说佛有说佛法就是谤佛
。佛法是指一个方向，不是让你指着人说三道四的。
也只有佛才完完全全没有法执。其它圣凡的都有大大小小不同的法执。
: 对佛法永无止尽盲目的追求 就是现在的信徒在做的
: 这哪有尽头?
你如果不肯正视之前就跟你说的:你得检视你是否有不自觉的一神教思想潜伏在内，不
然你对于佛教的错误见解永无止尽。
最后麻烦你尊重各宗教:
→ albert2942: 如筏喻者，法尚应舍，何况非法。解脱看自己造化吧05/11 14:14
→ heaven1123c: 非不非法是楼上有资格说的吗05/11 14:26
→ heaven1123c: 十足的心太大 处处都是05/11 14:27
看到这里，你有名的佛教徒心大说一律可bypass。
→ heaven1123c: 以为自欺欺人就是正法吗05/11 14:28
→ heaven1123c: 反而显露自己处处非法05/11 14:30
→ heaven1123c: 根本没有差别05/11 14:36
→ heaven1123c: 自以为搭著破筏能够渡海还叫嚣没一起搭的人05/11 14:39
到人家的地盘就说话有礼貌些，我可不会说别的宗教板是破板。也不会去他教板叫嚣。
→ heaven1123c: 这不是自欺欺人?