※ 引述《tmac012004 (焰灵)》之铭言：
: 如果人家认为没有因果报应
: 因果报应只是印度种姓制度
: 控制社会底层人民的说法
: 让奴隶知道这是他们上辈子造的业导致
: 不致于心生不满
: 反叛动乱
: 安于奴隶阶层
: 稳定社会的骗人说辞
: 你会怎么反驳？
: 还是你不跟他辩论
: 因为他的思想根深蒂固
: 讲到口干舌燥也无用！
因果观对方无法认同
那你可以加码解释因缘观
印度的现况是,宪法保障人权,废除种性制度
古婆罗门教及改革过的兴度教仍有种性制度
但十几亿人口中,只有9亿是兴度教徒,维持细分几十种的种姓制度
然而印度的低种姓阶级,反而在佛教复兴运动中
大批皈依佛教,再也不受兴度教的种性制约
而兴度教也没有因此逼迫这些低种性的人
印度有各种宗教,大概有5亿人不信兴度教
改信佛教的低种性阶级,因为认识到佛教的因果观是 因+缘=果
有可以改变的缘,就会长出新的果
所以中间那个缘很吸引人~绝对不是只有因有果~缘很重要
遇到善缘要把握,更可创造善缘
他对种性及因果只是一知半解,这不能怪他,所知有限嘛
刚好创造一个可以让他理解何谓佛教正确因缘观的机缘
或许你自己对因缘观理论也还不够清楚
所以遇到这种人的问题时,不知道该怎么应对
这也是一个给你认识正确因缘观的机缘
你把自己提升了,就能知道对方的问题与盲点在何处啦