我去慈济环保站，师兄似乎看了很多第四台的佛教频道，法师的佛法讲座，一直说钱不重
要，生不带来，死不带走，执著钱财会有来生，我故意反问师兄，盖静思堂不是要很多钱
吗？师兄回说，那是很多护法捐钱集资的，我心想，对阿，法鼓山有全联大护法，慈济有
魏应充大护法，才能供养这么多僧人，盖精舍，钱真不重要吗？如果出家人跟信徒一直说
钱不重要，那何不把寺产捐出来济贫，帮助弱势？怎么一直说钱不重要，又一直募捐？
以前我在马哈希禅修中心，里面的汉传比丘尼，都希望我能在公家机关做到六十五岁，因
为我供养她们给蛮多钱的，她们会担心信徒失业，钱可以供养四双八辈，所以对出家人也
是很重要，以前释迦牟尼佛的原始僧团也是有大护法给孤独长者
财团法人须向内政部依法专案募款~济贫也要专业社工评估写专案报告书,不像去紫南宫博到圣杯就能马上借到发财金
作者:
Whiteplus (陪伴是最珍贵的礼物)
2019-09-08 20:38:00一直执著这个问题的答案，对你没有比较好喔！我是觉得你心中自有答案，不用在意别人的说法。钱，重要啊！从出生到死亡，很多事情的完成都需要钱。当然，也有人不把钱看得那么重要，但是他们不会特意去说“钱不重要”这样的话，他们只会默默地付出（如陈树菊女士）所以，把心安好、放好，就很好了喔！一点小小的想法，以上参考。
作者:
Cocochia (我是闪电经济学家)
2019-09-08 21:36:00其实都对，钱重要也不重要。 钱重要，因为有作用；不重要，因为带不走。 世界所有的事物都是如此：有作用，带不走，这就是空性。眼耳鼻舌身意跟钱一样，有作用，带不走，只有业随身。眼耳鼻舌身意当然很重要啊！ 但是是假的，不是真的。因缘和合所以变成人，同样的钱跟你的关系也是因缘和合来的。 有钱好好的用，没钱就省省用，如此而已。钱完全不重要算是断灭见，而只重视钱的守财奴算恒常见，这在佛教都是边见，不是中道。能用钱而不执著才是佛教的看法。
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yaqqq (^^)
2019-09-08 22:32:00我只想到一句《老子》中的话，再加上我自己的一句话：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。悟者不执，以金钱为刍狗。 ......装一下文青 哈哈~~
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horse1200 (horsetiger)
2019-09-08 23:36:00原po所观察的团体内心会不会是想劝说 钱对你不重要 对我们很重要 但不能讲太白 所以改口说钱不重要
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Bonaqua (南无阿弥陀佛)
2019-09-09 22:47:00问题不在钱，在心。
我都有护持慈济。缴功德款。真的很佩服在环保站的老菩萨。不怕脏，不怕臭。我做不到...只能护持XD有的老菩萨是在家里太无聊投入慈济志工的我只能说在家人还是有在家人的责任的。捐款量力而为...自己富足了。再来兴盛佛教捐款之类的。相得益彰圣严师父告诉我们要“惜用钱...”其实也不用嫌慕人家有钱。可能是人家前世布施的结果我有个朋友更直接。他说，你现在一直供养三宝。等你贫穷时。那些道有会来救你挺你吗？我不是要毁谤三宝。只是这社会是很现实的。道有>>道友
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adampolo (adampolo)
2019-09-10 02:39:00慈济本来就会救济贫穷。他也太没常识了吧
因为之前好像听说慈济委员和做志工的老菩萨完全是两个世界的人...一个很有钱。一个很穷。
作者:
nmamtb (南无阿弥陀佛)
2019-09-10 04:57:00阿弥陀佛，修布施、供养三宝，不都应当不求回报吗？量力而为不需勉强，不迷于金钱，就能灵活运用它，不为它所支配。“钱不重要”是对迷惑的人而言，可以断他们的执著。钱也可以很重要，对救度众生离苦得乐而使用。补充一下，救度众生也是不需执著，缘多就多做缘少就少做，事情能否成就还要看众生有没有福报，我们这样修布施才能随缘自在。
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Cocochia (我是闪电经济学家)
2019-09-10 05:12:00我想他说的应该是社工
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Whiteplus (陪伴是最珍贵的礼物)
2019-09-10 12:08:00推nma板友！
先空(无所有不可得)后假(成就功德庄严) 合之为中道
钱本来就重要，不只重要，还是必要！说不重要的人都马是在金钱上有自由度或可自由支配金钱的人才会这样说。
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bar1005 (今在佛前求忏悔)
2019-09-10 22:55:00重要 但也不用一直强调不重要 偏执皆是邪见 钱 就是一种人在世间用的到的东西 但走了的确用不到 是种假有 假有为暂时而有 重要 但缘分过后 又变不重要
作者:
AnpingTW (七月七日安平见)
2019-09-13 22:04:00有钱是布施的果报