※ 引述《YiShenHsieh (难得糊涂)》之铭言：
: 各位大德
: 想请教净土宗的信愿行
: 与三解脱门的空 无相 无愿
: 是否有所牴触
: 盼令指导
这其实不只是净土宗的问题 是佛法的空观问题
龙树中论
以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。
若有决定性，世间种种相，则不生不灭，常住而不坏。
若无有空者，未得不应得；亦无断烦恼，亦无苦尽事。
是故经中说，若见因缘法，则为能见佛，见苦集灭道。
大乘空观要有空可以成就万物的感觉 不是目标在单纯的理空
============================
谈 空 无相 无愿 净空法师
https://m.xuite.net/blog/cheng.polo/twblog/179955984
大乘空观是体空观 当体即空
无相 即相无相
无愿 无相无作 不造生死业
空观 可以想一下
============================
劝发菩提心文 省庵大师
https://book.bfnn.org/books/0846.htm
...
若于心外，见有众生，及以佛道，愿度愿成；功勋不忘，知见不泯。如是发心，名之为“
偏”。若知自性是众生，故愿度脱；自性是佛道，故愿成就。不见一法，离心别有；以虚
空之心，发虚空之愿，行虚空之行，证虚空之果，亦无虚空之相可得。如是发心，名之为
“圆”。
...
现在汉传净土的主流不是用龙树中论解释
还会到用真如自性如来藏解释
如来藏讲真心 不讲心外别有法 自性本自俱足
先以一心义理解 自性是佛道 再取般若义 发虚空之愿 作虚空之佛事
============================
净界法师 弥陀要解
http://nianjue.org/article/30/300564.html
重点在真如观 自性功德力 阿弥陀愿力 两种力量的阐发
...
信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影；竖无初后，横绝边涯；终日随缘，终
日不变。十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得
生自心本具极乐，更无疑虑。是名信自。信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚
愿，六方诸佛广长舌决无二言。随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。是名信他。
...
如果是第一次听人说净土宗的空观 真如理观 应该会很头大
净界法师次第上一层一层讲得比较细 建议读读看
他的净土教观学苑有不同等级的入门课程可以看也推荐
如果判教理观熟了之后 看隔壁版净空法师的文章 也会看得比较顺
直接看得顺的话也就顺顺看下去也不错
加油 愿往生 阿弥陀佛