※ 引述《neomozism (好风入室)》之铭言：
: 前文有人臆测我是南传佛教信徒
: 只因为我没有提到咒语
: 很可惜猜错了
: 用我的ID搜寻可以找到旧文
: 我曾经用力驳斥amidha板友
: “极乐世界只能修成天人”的谬论
: 悍卫净土法门
: 也曾经引用龙树《中论》
: 驳斥“四圣谛有自性”之说
: 悍卫大乘空宗
: 这样都能被认为“必定是南传”
: 令人感叹这个世界往往是
: “先扣帽子，后问是非”
: 我还是重申三大传承都不可诽谤
: 我本人虽是汉传
: 但诽谤南传僧人我同样不能忍受
: 前文提到“妈祖是鬼”一句
: 结果重点意外的歪到这边
: 原本要强调的慈心禅反而没人在乎
: 尤其ilanese板友认为鬼有贬义
: 仿佛我在贬低道教神祇
: 在此我要说，不仅三传不可诽谤
: 道教及其他宗教也不容诽谤
: 之所以ilanese板友误会有贬义
: 我想是因为佛、道两教
: 对“鬼道”包含哪些众生的认定不同
: 道教有五道轮回，妈祖应该是神道
: （我的想法，有错可纠正）
: 但是这些受人类供养的神只
: 在佛教里不是天道
: 前文有回复到，
: 佛教的天人每天在天上舒服过日子，不会显灵，不会循声救苦
: 顶多当护法神，
: 你修佛法，念经咒的时候来护持你
: 你没修佛法的时候
: 基本上不理你
: 不受你的供养，不管你的祈求
: 所以菩萨拒绝投生天道
: 投胎变天人会妨碍菩萨修行
: ilanese板友引天妃经描述她的菩萨行
: 这更证明
: 妈祖不太可能是“佛教的天人”
: 我一直强调“佛教的天人”
: 因为佛教六道中没有“神道”，“神”在佛教六道轮回中不是独立一类，有的分在天，
有
: 的分在鬼，有的分在畜牲
: 会接受人类香火供奉，还会达成你愿望的那些，并不是天人，前面提到天人顶多当“护
法
: 神”，他不会因为你诚心拜他就保祐你，会这么做的神祇只有两种，不是佛菩萨化身的
神
: ，就是鬼神。
: 佛菩萨如果要化身成神，会告诉大家，记载到佛经，讲明某某神其实是某某如来化身。
: 除此之外，就是“鬼神”。
: 鬼神是鬼还是神？都是。
: 他在六道中的分类是鬼，但他担任职位是神，他接受你的祈求供养，保祐你的平安
: 所以我说妈祖是鬼
: 不代表她不是神，她当然是神
: 是由“鬼道众生担仼神明的职位”
: 如果按照道教五道的分法
: 或许就是归在“神道”
: 我认为症结在佛、道的分类方式不同
: 佛教六道轮回没有神道
: 而天道又不包括这类神祇
: 所以只能分在鬼道
: 板友因为道教的文化背景
: 看到神被分在鬼道觉得不能接受
: 我觉得这算文化差异了
神灵在现今的考古考据中，基本上就是原始先民为了解释自然界种种现象而建构出来的概
念。
雷击、飓风、山火、洪水、干旱、地震、猛兽
先民面对的灾难如此之多，原始神灵的性格形象更多是不讲道理，但同时这些毁灭背后也
带着创生之意（例如雷击后的丰收、山火后森林的繁盛、火山爆发后火山灰带来的肥沃土
地、太阳温暖的日光等等），先民藉着祭祀诸神来消灾祈福。
即是说世上所有神的概念，都几乎从此而出（英雄神、人神等代表文明发展的概念也是承
袭于此），可以说世上所有宗教崇奉的神也符合你口中的鬼道定义（至于梵我一如这种超
越祈祀鬼神的形上哲学概念，也是后来才发展的）。
但是我们知道，佛陀当初在印度宗教圈出道，在和各种信仰人士打交道时，为了解释神灵
的不圆满，提出了天人道之一说，如果用你的说法，当初佛陀大可以对那些祭祀因陀罗、
梵天的婆罗门说你们在拜饿鬼道好了，为何还要告诉世人还有天人道？为何会又会把衪们
收入护世天之中？直接说衪们是护世鬼就好了嘛！