https://www.youtube.com/watch?v=EUYpKwgqi1M
CB Rennard5 个月前
I once loved a woman with every atom of my being...body...and...soul.
Forces beyond my imagining separated us.
I am an old man now
but I can never forget the connection we had so long ago.
This piece delivers me straight into her arms again
http://youtu.be/XfV009-G92o
前段 某仁波切描述的 感官如此精确到~ (像神一样) 绝妙
而正宗的神 ... 其实是神到无法解释的! 那才是神
这就是释尊为什么出来说 ~
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_054
“所谓因神故有我，无神见无我，是为神、神所有，不可得”
有六见处。云何为六？比丘者，所有色， (过去、未来、现在，或内或外...)
....彼一切非我有，我非彼有，亦非是神。
(色以外) 所有觉行、有想、所有此见，若见闻识知，所得所观，意所思念，
此六见处不见是神，
彼如是不见已，便不受此世
我等无神、无神所有，
犹如今此胜林门外燥草枯木，或有他人持去火烧，随意所用，
于意云何？彼燥草枯木颇作是念：‘他人持我去火烧，随意所用耶？’
(不作有所神思 则解脱 / 或知一切非相 则近解脱) (我是这样延伸解读)
成就了某个看法之后(经中)
则~ 不作是念：‘我未来当有，我未来当无。”...的各种疑惑猜想
(就像 常山之蛇 ... 你若已不作神观 则不再有世俗模式的各种反射猜想 或疑惑)
“若汝等如是知、如是见，汝等颇于内有疑惑，此云何？此何等？
此众生从何所来？趣至何处？何因已有？何因当有耶？”
( => 也不猜想众生来去 )
7~10年前 我还在野外拍照 很仔细的观一朵花: 它怎么可以颜色这么的浓艳丰富?
因为感觉 相机都还不尽能吸收它的颜色 (如果你有在玩ps的话 就知层次差异极大)
于是 当时的感触 我曾经下这样的心得 : “花即是神通”!
因为我们一般人无法作如是呈现 它像神一样的妙有
乃至 从子至芽 从果生子 这一切循环 本身就像是神通一样 神奇的存在
但是....慢慢读经 读了更多之后 才渐渐懂 这些神思 你无法从其中抓取出神
喜根vs胜意 那篇 有个很妙的回答 : (我听说 小乘都不适合读此篇 应停止)
是弟子利根得法忍，问胜意言：‘大德！是婬欲法名何等相？
答言：‘婬欲是烦恼相。’
问言：‘是婬欲烦恼，在内耶？在外耶？’
答言：‘是婬欲烦恼不在内，不在外；
若在内，不应待外因缘生；若在外，于我无事，不应恼我。
居士言：‘若婬欲非内、非外，非东西南北、四维、上下来，遍求实相不可得，
是法即不生不灭；若无生灭相，空无所有，云何能作恼？’
胜意闻是语已，其心不悦，不能如答，
他也不说淫欲是神 不作遍计神我 而是本身即无生相 即是非相
就像 光明遍照高贵德王说的 : 心亦不为贪结所系 那篇
我想这些都是非常高段的探讨资料 在初接触的阿含系列 都读不到这类东西
但我是有 大小乘都有涉取 交叉思考 才能明白的
当然 如果有人只看ㄚ含 止住诸根 护诸根 就能证悟? 那也是高段啦!
但一般人没办法 我们还是会去好奇 各种神我、或遍计感
(包括曾经梦过很真的梦 梦中自己有神通)=>所以 会追求神通 是某些众生难免的路
这导致 我跟很多人绕道的方式 都不同 (以上是给 有真我或神我想法的人参考的)
偏偏~ 克里希那木提 明明绕过这些东西
却又能很有效的 帮助明白 (而且 用一种 算很“平常觉”的方式)
当然 如果我没有绕过那些大乘经的探讨 克里的说法 在以前看来 仍是索然无味的
我觉的你们一堆人 绝对、绝对、不能明白 (因为我也是绕了好久呀)
虽然他讲的那么平常 但就是 很难帮助近道 (要多去大乘绕绕啦 nonduality那些的)
然后突然就觉的克里讲的简单 就突然的明白了
或许 也应该这么说 如果 你刻意把自己的“神我”观 隐掉
(例如 你只是背经派) 你只是遵循语言 或依信 而相信如此 或承伏佛威神力
却不是真实的移除 旧日的神我观 (或者旧日的习气)
那么 ~ 你就没有 移除掉习气的爽朗感 (或 终于卸下 以前卡住的神我感)
(有的人 可能只是 ... 拜服 信受 等待高人来救 而不是自己挖除解救 这样?)
这只是另一种假设性说法 说说为什么爽朗感怎么来的
(不然你要我讲什么? 直接说悟了吗? 这样一般人也不会懂)
总之 就像常山之蛇 你这蛇 不再反射那些世俗了 你知道那些都“非相”
不知道要反射什么? 来帮助人了悟 (你说不出什么 来帮别人悟)
所以这篇就说 神我拿掉
(例如 你要跟一个没吃过盐的人 形容盐是怎样味道?
恐怕只能说 他知道的 例如: 非糖 非苦 又非辣) (也就是非神 从非神得领悟)
如果你要 深深感触“一切非相”的话 就可能 例如
你要先把14无记 拓展为一切无记 (例如啦) 不要真的只视为 无记只有14个
要达到这个感觉吧 (属于我个人的绕路方式是这样啦 不见得人人必须这样绕)