主题 破除”见性成佛”，”见性解脱”的迷思
时间 2018/12/11
作者 青阳慧原
现代佛教，有一个非常大的误区：
“三界唯心，万法唯识。一切有为法，是由阿赖耶识所生，一切无为法，由阿赖耶识显现
。阿赖耶识，又称为Úu如、佛性，或是如来藏。
禅宗开悟的唯一标的，就是见到本来面目——自性佛﹝阿赖耶识﹞。”
这个误区，流传广布，教人修净土也教如来藏，修密宗也教自性佛，禅宗也如此，只要证
到自性，即刻解脱。业呢？因为一切唯心造，已见到真心的自性佛，业，自然消失于无，
因为都是心之显现。如果修到“真心只有自性佛”，业，本身就是虚假的，当然就完全空
掉了。ꂠ以上误区，让很多学佛的人，终其一生，不得解脱，甚至因为是“贪即身”，评
定果位时，视同交白卷，白白浪费一生。
这个误区的立论基础，是：ÈC一个众生，本来就是佛，因为种种原因，成为众生，修行
者要求解脱，就要放下一切，见得本来面目，见性成佛。迌j家仔细思考就可以知道，这
个立论的谬误。如果，每个众生都已经是佛了，都有自性佛，但是因为某种蒙蔽，而生在
娑婆世界，只要找回自己本来面目，见到自性，就成佛了，或就可以得大解脱了。È狱，依照同样原理，本来就是佛的众生，见性成佛了，眶M会因为同样或不同的蒙蔽，再
来生在娑婆世界，迌]就是说，每个都有自性佛的众生，见性成佛后，所获得的所谓解脱
，根本没有脱离轮回！
这个误区，i以说公然与释迦牟尼佛唱反调，连佛陀都无法灭定业，谁造的业，谁就要
自己来承受。事实的真相是：阿赖耶识，又称做第八识，就是具有色身的动物，都具备有
的，三魂里面的“原魂”，原魂收藏记录了，无始以来累世的一切先天信息，加上今生的
一切信息。人死亡后，三魂合一。活着的时候，用一定的方法修炼，可以修炼到三魂合一
的境界，到这个境界，可以随时进入禅定，也可以进行遥测、遥视等功能，也就是说，“
见性”，这个三魂合一的状态，是有一些特异功能，但不是佛陀教导的涅槃大道！À畯찊所居住的娑婆世界，或小世界，器世间的自然法则，有情世间的因果定律，是诸佛所创造
、设立的，让众生能在此娑婆世界，彻悟并实践 万法无常，诸法无我，涅槃寂静。
相对于“见性成佛”这个误区，释迦牟尼佛教导的正确的解脱之道就是迌Q二因缘法、四
圣谛、迌K正道。首先要建立正确的知见﹝正见﹞，坚信因果轮回，坚信有解脱轮回的方
法，在日常生活中，很自然而然的，不间断的，修八正道。悟明白了法身道，再悟菩萨道
——向有缘分享离苦得乐的方法。
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