[法语] 金刚经 (四句偈)

楼主: dear0106 (阿贵)   2019-04-05 13:14:55
发文者: Bill 2015-07-06
观音上师们以及Sikila 好:
末学想要请教金刚经当中
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
这四句偈的意思。
末学早前看许多新时代的书籍,后来接触佛法,
才知道佛法也分成许多宗派。各个宗派之间的看法差异非常大。
而金刚经这四句偈应该是佛教徒最常用来批判外道的标准。
认为新时代中说的天使,神,造物主,盖亚等等等,
都是以色,以声去见如来,行邪道也。
末学虽然对于这样的论点不认同但是也无法反驳。
另外净空法师的解释:https://www.youtube.com/watch?v=blclh1CP8lA
认为金刚经是禅宗法门,禅宗就是要做到
“魔来魔斩,佛来佛斩”,因此不以色声法见如来。
但是净土宗就是要见佛,就是有一阿弥陀佛净土,
就是要以色声法见佛。透过一心不乱的念佛,唸佛,来与佛相应。
因此末学想请教:
1.是否如净空法师所说,金刚经是禅宗法门,不适合其他宗派修持?
2.释迦佛所宣说的阿弥陀经(现在被归类为净宗)
是否在修持上与金刚经不相容?
3.修持佛法是否需要基于自己的宗派法门慎选经典,
以免发生像是净空法师所说的冲突?
4.若以这四句偈来看新时代或是西方的天使,神,
扬升上师,高灵,盖亚女神等等,是否是以色声法见如来而为邪道呢?
5.这四句偈真正所要带给世人的意涵为何呢?
感谢上师开示。
末学Bill合十
Sikila 回复:
1. 上面的不分派别,真不懂人间为何要分派别。
2. 都是同一个佛说的,如果不通,不是自我矛盾吗?
3. 因为没通晓才会冲突,通了、懂了就知道不可能会冲突。
4. 目前第三次元的地球人,
要到菩萨阶级还要好几千万年甚至几亿年,何况至佛的程度!
那些新时代的天使与扬升大师们目前程度,
都是人类未来提升必经的路程,但那还得要很久的时间。
人类学得几十年的灵性,自大程度却膨胀几亿年。
5.先了解“空性”,才能知道佛陀的此四句偈。
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原文连结:
https://sites.google.com/site/allforlove1999/page07/b/193
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提问回复给各位有缘的佛弟子参考
另外如果有人对“空性”想稍微了解的话
先收拾好自己的玻璃心来看这一篇吧
https://sites.google.com/site/allforlove1999/page07/b/144
作者: abreeze (abreeze)   2019-04-05 13:26:00
所以说到底为什么 没有传承验证过的东西 人家讲你就信不再回了 南无阿弥陀佛
作者: Mian1997 (免)   2019-04-05 13:33:00
讲了等于没讲然后骂了人
作者: future261 (咪呜猫抱着起司条)   2019-04-05 13:42:00
任何一个版都禁止 明批暗讽、挑衅、闹板、制造纷争目前只是没人要依流程检举而已
作者: abreeze (abreeze)   2019-04-05 14:30:00
一定要看过才能质疑? 那你看过佛经了? 何况我有买书看过不过已经扔了 保重吧 祝早日证果
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2019-04-05 15:55:00
其实这也没什么矛盾,所谓的“见佛”或“见菩萨”其实是见他们的愿力所显现的“光明身”或者“讯息场”诸佛菩萨都有愿力,净土宗就是强调快速得到阿弥陀佛的光明加持而成就。 这个是从应用面来说,而金刚经是从“体”来讲。 要了解“体”、“相”、“用”三个不同自性清净心为体,诸佛菩萨证的都是这个。但我们很难证得,所以要借用“力”,当诸佛的愿力显现时,作用在我们身上,自然就会有“相”,我们只能见到这个“相”再往上深入去追溯“体”,就会得证这些相其实都只是暂时的显现而以,金刚经或禅宗要表达的是这个“根源”那问题就绕回来了,我们所见到的“相”或“用”就有层次之分,比方说同样都拿美金(观世音),有可能你拿的是真钞,我拿的是假钞。要有智慧去判断,以免受害
作者: creative88 (create)   2019-04-05 21:05:00
https://book.bfnn.org/books2/1213.htm#a10般若净土中道实相菩提论 比较近代比较少人谈的论
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-04-05 23:44:00
清静的水经过污浊的手碰过后,水变清净还是手呢?
作者: future261 (咪呜猫抱着起司条)   2019-04-06 00:21:00
我会想到文殊的解释,因为手跟水是两种相 大集经提的如来坐菩提树下得菩提。如来世尊则有二相 一者如来二者菩提 云何名如来已离二相:一切众生一切法等无差别如来坐菩提树下见如是法 是故名为得菩提
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-04-06 00:24:00
f大回答的很好。 Y
作者: future261 (咪呜猫抱着起司条)   2019-04-06 00:25:00
愣严经:觉触与身俱无处所 即身与触 二俱虚妄 本非因缘
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-04-06 00:25:00
依我个人的了解,空性对人而言,主要在于改变认知的核心以及认知核心变化造成认知层次的提升与了解因认知差异而造成的隔阂
作者: Mian1997 (免)   2019-04-06 05:01:00
太浅了,一堆我相
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2019-04-06 13:40:00
鹦鹉能言,音声扑朔,水月非月,稻人非人。
作者: gogolee0210 (小罗宾)   2019-04-09 13:10:00
所谓空性,就是有为法的本体。一切生灭有为皆是因缘和合相。经由观察,你会发现,一个人的价值观,会受到当地的文化、物种、教育...等一切时空背景,而有所不同。一样的一件事情,可能在某些国家是善,某些国家是恶。这是因缘和合罢了,并没有真正所谓的对错`,都只是基于"人类的物种思维"跟"我见"上,得到的结果。这个结果就是相。当我们看透这些皆是生灭有为法后。就会知道其背后都是空性的。脱离人类的物种思维、我见之后,回到清净心的状态下才能观察到实相。所以常常会说学佛的第一步是要先发起出离心,帮助你脱离过去一直以来习以为常的人类习性,直到定性成了,其空明觉的特性自然会显现,由此起修大乘法门,才有意义。很多人不解,就会大小乘互相攻击,其实非常不必要,毕竟实修者甚少,嘴皮子道甚多。http://tinyurl.com/yxro5mzh 欢迎订阅

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