※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1SdltlTQ ]
作者: amidha (东岐明) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 有没有台湾的上座部佛教八卦?
时间: Sat Mar 30 13:25:58 2019
※ 引述《jksen (Sen)》之铭言：
: 上座部佛教，和大乘佛教、秘密大乘佛教同为佛教三大派之一。
: 其主要流行于南亚国家，如斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等，其常被认为相较其
: 他两大派保留最多初期佛教元素。台湾主要流行是汉传的大乘佛教及藏传的秘密大乘佛教
: ，相较下南传的上座部佛教势力较小，但近年似乎蓬勃发展也增加非常多信徒。
: 有没有在台湾的上座部佛教八卦?
关于南传上座部佛教在台湾的发展，并不是挂上“南传”或“上座部”的招牌就没问题！
在台湾发展的南传上座部宗派，一些可能是在修行路向或见地上有问题的！
现今在台湾的正统传承南传上座部宗派，是来自缅甸马哈希、班迪达传承的宗派。
这是缅甸国家尊崇的正统宗派，马哈希大师曾参与主持佛典集结。
台湾的大越禅师是班迪达大师的弟子，在台湾创办“佛陀原始正法学会”
https://www.youtube.com/watch?v=3ncbfEZC9ow
ＭＢＳＣ Mula-Buddha-Sasana Center
佛陀原始正法中心 http://mbscnn.org
佛陀原始正法学会 https://zh-tw.facebook.com/MBSC.org/
https://www.youtube.com/watch?v=0OImREEqYFs
听说班迪达大师自2006年就开始年年来台主持四念处国际禅修营，直至2015年。
如今班迪达大师虽已过逝，但国际禅修营仍然在年年举办。
此一宗派系统可以主持密集禅修的禅师，应该是有修行证果(至少初果)的慧观成就者。
至于一些南传上座部宗派的争议问题，谨以举例表列如下：
○来自 泰国法身寺 的 法身法门体系传承 偏离佛陀教法
这个宗派修行目标是要证得法身真我，是现今泰国佛教界有大影响力的一支新兴宗派。
不过，这宗派的修行观点完全背离释尊佛陀的无我教义，被正统上座部视为异端。
泰国当地僧团与知识份子，也批评其教导歪曲了原始南传佛教。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%BA%AB%E5%AF%BA
○来自 缅甸 的 帕奥禅法 受到教理质疑
这个宗派的修行方式，在缅甸是有受到质疑，而在汉地也有受到质疑。
教理上的问题是在于帕奥主张要观过去未来的名色法，
以及要观到阿毗达摩记载的所有名色及心与心所诸法，才能证果解脱。
这种修行观点受到缅甸其他宗派质疑。
http://www.fuyan.org.tw/download/v2-s02.doc
另外质疑问题就在于基于禅光的修行方式，以及近似观想的方法，相关正反辩驳，可见：
〈为何帕奥禅法是有问题的观想禅法（个人体会，理性探讨）〉
https://www.oba.org.tw/viewtopic.php?t=2903
〈帕奥禅法是有问题的观想禅法吗？〉
https://www.douban.com/group/topic/98603753/
谨就举示上述两者较为著名的宗派案例，其他种种可能还有争议，就不一一而论。
总之，不是挂上“南传”或“上座部”的招牌，就一定是正知正见的佛教宗派。
※ ※ ※
佛教主要修行问题是在于修行慧观不一定就可以导向真正证果。
北传佛教的大乘密乘的般若慧观，往往能以证得生灭智境，却不能真正证得初果。
而若有误导错解的南传宗派慧观修行，可能也会有类似的问题。
所以，不是修行慧观，就可以必然证果解脱。
若是误入歧途或认假为真，也是会停留在生灭智境的观染状态而自以为解脱证果。
是以真正佛法修行者，不可不慎，不可不察！