各位前辈大家好
阿弥陀佛
有个问题想请教一下
为什么菩萨会有生日？
佛教里只有释迦佛曾以肉身出现在世界上
其他各种菩萨或佛 都是释迦佛说出来的
可以说是根本没有此人出现过世上
那为什么他们会有所谓的“生日”“出家成道日”？
谢谢解答
阿弥陀佛

楚汉对映私钞 可得知阎王生日 但那不是佛经 菩萨生日可查询大正藏 续藏经的 径中径又径 里面有记载菩萨生日续藏经跟大正藏第85册疑伪部的资料 很多都有争议有些的叙述是真的 有些不是 信不信要看个人判断能力但民间信仰所认定的这些纪念日不管真伪与否 节日一到因为至诚呼名号的人多了 集合起来都会有一定的感招力所以信众除了十斋日宜修施之外 菩萨生日也尽量造善行事钞资持记:年三者正五九月，冥界业镜轮照南洲若有善恶镜中悉现

嗯，跟海贼王各角色的生日一样，乱凑硬掰的事实上祂们也不在意啊，礼佛敬佛，但不用拜佛（崇拜）与其搞一堆形式去纪念神灵生日把时间拿来提升自己才是对自己和他人更有帮助的做法

增上因缘

这个圣严法师在法股全集里有写,姊的浏览器设定被我乱弄跑掉,现在打不开法股全集,给你指条明路,去法鼓全集网站使用上方关键字搜寻功能,查[菩萨出家/圣诞]这些关键字更证上述错字是[法鼓全集]喔

我想也没有人真的认为菩萨是那一天生的，就是当成一种生活中的提醒，比如今天观音生日，就提醒自己要慈悲。我们是要在和人群互动中实践观音精神，而不是神灵崇拜。

菩萨会在各地显现化身 如地藏王菩萨以韩国太子身份来中国 就以韩国太子出生日来用 或以经典的陈述来推 来源有很多依据 大抵如此很多菩萨都有肉身应世 如干丰大师 拾得法师 寒山大士

例如:世尊成道日四月八日偈曰:众生各自谓，佛某日成道，如来得菩提，实不系于日这是权实相对的状况 权是假、实是真实之意为教化众生而现的暂时假说 因为有的信众要赖这些期日才能专心向道 但这些节日可能是假的 佛弟子才入境随俗如来离分别 非世超诸数，三世诸导师 出现皆如是譬如净日轮，不与昏夜合，而说某日夜，诸佛法如是譬如一切法 众缘故生起，见佛亦复然，必假众善业。以民间信仰来说 这些节日是重要的 但民间信仰诸多戒禁如果是学佛精进者 虽知信仰说非究竟甚至有的含杂独邪见但对于接引初机的善男女 可做简单的善权方便 不用执著

生日比较接近纪念日吧 只是表法 不是真的生在地球 这一类很难交代到接近人类所活的现实 就好像北俱芦洲在哪也没办法真的看到

其实就表法而以 你出身轮回千千万万 又那一次是真实的出身 这种问题本身就没根源 一切因缘生 既然如此随便那一天也都可

你若仔细看过佛经,就会知道很多都是穿凿附会的我在做佛寺志专案时,忘了哪间寺院的纪录有个故事,一看就从哪里挖出,这根本是改写自佛陀本生故事嘛汉文化区古代识字的人不多,他们要渡众生也只有这招数天下文章一大抄,大脑记忆是输入=输出,那些[作圣解]的故事,知道就好,不要执著不要钻这个牛角尖