且不论对错，你的表达能力真的很母汤
所以常常打一堆字，但是没人看得懂要说什么
其二，你的逻辑思维似乎很差。
三支因明有宗因喻三支
现在常用的三段论证则没有比喻
是大小前提、结论三段
无论如何，一个论证的重点是提出主张，
并表述支持这个主张的理由是什么，
他人可以藉以检验论证是否正确无误
你上头正文加推文，基本上都是例子，没有论述
这或许表现出逻辑思惟能力的薄弱：
没有办法从不同的具体事物抽取出共同的抽象原则，
亦即归纳的能力，此其一；
其二，又或者你可以良好运用归纳思维，
但却无法恰当的表述出来，此则开头说的问题
其三，你举的例子当中
有哪些条件是事物成就的必要条件？
有哪些条件是事物成就的非必要条件？
而原文说的“条件”属于何种？
此则从抽象原则延伸到具体事物的思维，
或从一抽象到另一抽象、一具体到另一具体
亦即演绎或类推的过程
归纳、演绎与类推是思惟活动的主要类型与工具
在各种具体事物及抽象原则中来回穿梭
而表达能力则是运用文字或其他方式
使此类内在活动呈显于外
让他人容易且正确的明白我所思所想
在我看来这些都是你所不足的
最后
这两个能力，在五明中属于因明与音声明的范畴
对于非菩萨道的行者来说不是必修学分
但对一个生活在现代，具有相当教育水准的人来说，
还是应该要有一定的程度
※ 引述《pizzafan (世人共争不急之事)》之铭言
: ※ 引述《Xras (想不出来)》之铭言：
: : 我不了解A
: : 我认为了解A的条件是甲、乙、丙、丁
: : 问：
: : 若我不了解A，为何我对了解A之条件的判断为真？
: 我来尝试掰个反例 :
: 好像国地或发现频道 十几年前就有播过 好像是雪地高纬度的某品种猫头鹰?
: 牠在雪完全覆蓋之下 可以知道 雪下面猎物躲在哪里 还飞过去一扑就抓到!
: 古早人类观察到这个现象 当时知识未足 觉得很神!好像有超能力还是特殊感知能力
: 对古人来说 : 我也不了解A (这个“现象”)
: 但我可以认为 了解A的条件是甲、乙、丙、丁 (什么阳光空气水呀之类的)
: 例如 我可以判断 : 牠肚子饿 为真! ... 所以牠去扑猎物这个现象 为必备