推 yaqqq: 没办法!现在冲突点就是有些南传激进份子，一定要把不合他们02/10 23:59
→ yaqqq: 意思的人(不管南传北传)，打成是假的，甚至用上八卦板的手02/11 00:00
→ yaqqq: 段，莫可奈何! 02/11 00:00
→ yaqqq: 不过这也其来有因，查查这些教派的历史，基本上对于不合意02/11 00:01
→ yaqqq: 的都是赶尽杀绝，到了一个恐怖的地步了。02/11 00:02
版主这么说就不公允了、也算是混淆相关脉络。已经讲了好几遍了依然如此，莫可奈何！
每个人都要深切省察自己的动心起念是否会跳针、回避、曲解，这样才有得救的希望。
1.首先，南传中有识之士且比较积极的僧人与俗人之所以出面反驳北传中的某些谬论，根
源是北传三藏中先用贱婢之子来斥责声闻乘、用某些（我没有说“全部”，所以请坊间勿
扎稻草人）伪经作者们新编的内容去破坏被公认是佛陀教诲的南北传最大公约数的阿含经
中的内容。
南北传中的有识之士们只要有眼睛看就不会视而不见北传某些伪经传播的似法内容为什么
被证明不是正法、还能搞到北传经典自我矛盾、或违背跟宗派纷争无关的客观地理证据。
再次略举某些北传经文自家自打嘴巴的例子（经文与地理资讯证据全部在本板先前的文章
；只要有眼睛看就不会看不见，所以不再度赘贴）。就算有些北传份子或许说“菩萨乘比
较特别，所以可以取代（违背）阿含经中的教诲”云云，但是连北传菩萨乘自家经典都能
自我矛盾，真是奇葩。
a.法华经跟同样不是声闻乘、是菩萨乘佛经的“大波罗蜜多经+维摩诘经”就阿罗汉是否可
否回小向大，彼此观点互相矛盾！“大波罗蜜多经+维摩诘经”对回小向大议题的观点就与
阿含经一致、并不配合法华经作者的立场

没办法!现在冲突点就是有些南传激进份子，一定要把不合他们意思的人(不管南传北传)，打成是假的，甚至用上八卦板的手段，莫可奈何!不过这也其来有因，查查这些教派的历史，基本上对于不合意的都是赶尽杀绝，到了一个恐怖的地步了。

从半夜三点打到天亮，C大保重身体啊！早睡早起身体好。南无阿弥陀佛

楼上离经多字去传播大集经没有的意思 一定要多保重~我们都知道弥陀的誓愿~"临终时"需一心唸佛 方获接引很多人平时猛唸 何以万修一 二人去?-依逻辑早已可知因为临终时无法唸佛--但平时唸得勤 临终何以无法唸?答:佛理中同样逻辑一致:凡若愚痴扭曲正法者之恶业因临终爆发致使无法唸佛 所以弥陀不接这类人不违誓言~所以正知乃是:一定要以善根思辨以护持正法多积福缘世间那些不思此图 屡造扭曲正法恶业者 以为平常清醒时猛唸洪名有用-但临终神思不比平常-堕恶道后悔莫及所以 弥陀三经"本身内部逻辑之间"才没有矛盾:不能只靠猛唸佛然后不思不辨毁正法造恶业 以为修此法门靠一句佛号唸到底会有用~他们干脆改信日本净土真宗吧~让我们为俗语包括的自以为平时猛唸佛号但何以堕地狱(因为其所造恶业让其"临终时"唸不了佛)的人士们叹息故凡ex.依人不依法 不思辨伪经似法 etc.者宜早清醒~不管在南传经或北传经都无论 若在经中瞎掰制造经文没有的意思来传播的话 北传公案已指是魔说 这类人已订了地狱列车门票 若还不悔改 临终将被障碍唸不了佛弥陀也不会去救~故大家应戒勿塞经上无的句意到经上~

万修一二人去，就是临终无法放下，平时虽念佛，但习气没有伏助，任由贪嗔痴盖过佛号，临终当然无法提起正念，当然信愿行不具足而无法往生。

老是扭曲正法 老是离经魔说 自以为这算深信切愿--这类实为日本净土真宗的观念 猛唸佛却毁坏佛陀正法堕落恶道后才会恍然大悟 地狱正收这类深切唸佛却无惭于扭曲佛陀正法 以实际行为印证少善根福德因缘这类人真该多多保重 如果其还有慧根及早醒悟 方有救否则其屡造扭曲正法重罪 丧尽福德因缘 无法往生西方堕地狱毋庸置疑~俗语说地狱门前多得是这类深切唸佛但毁法传播离经魔说还无惭的唸佛人 他们该多保重哟!西方世界中 必有那一 二成功往生者问弥陀 何以世上必有不少僧深切唸佛 何以地狱门前僧人多?弥陀想必答看看ptt上那些瞎掰大乘经中没有的句意来乱传魔说的情况就知道这类人的深切愿力敌不过其造恶所生的业力结果临终业障现前平时深切此时都无效 所以不需去接这类瞎掰假造经文意思的恶行堕恶道刚好 弥陀誓愿中本来就不接这类情况~

这个原PO是附佛邪见外道，已在民信版被我识破，另一个hvariables也是，跟我在信箱里难看的对骂，不过就是盗用南传名义毁坏汉地佛法的不肖份子，不用再跟它们浪费时间，它们张贴的任何活动也绝对不要参加，不要与这种邪见外道同修。我说的原PO是这个到处叫战的CS